Mājid Islām Al-Bankānī

قال ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى: للأخلاق حد متى جاوزته صارت عدوانا، ومتى قصرت عنه كان نقصا ومهانة، فللغضب حد وهو الشجاعة المحمودة، والأنفة من الرذائل والنقائص، وهذا كماله، فإذا جاوز حده تعدى صاحبه وجار، وإن نقص عنه جبن، ولم يأنف من الرذائل (الفوائد).

Cara membaca

Qāla Ibnu Qayyimil-Jawziyyati raḥimahullāhu taʿālā: Lil-akhlāqi ḥaddun matā jāwaztahu ṣārat ʿudwānan, wa matā qaṣarta ʿanhu kāna naqṣan wa mahānatan, fa lil-ghaḍabi ḥaddun wa Huwash-shajāʿatul-maḥmūdatu, wal-anafatu minar-radhāʾili wan-naqāʾiṣi, wa hādhā kamāluhu, fa idhā jāwaza ḥaddahu taʿaddā ṣāḥibuhu wa jāra, wa in naqaṣa ʿanhu jabuna, wa lam yaʾnaf minar-radhāʾili. Al-Fawāʾidu.

Terjemahan Bahasa Indonesia

Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah, semoga Allah Yang Mahatinggi merahmatinya, berkata: Akhlak memiliki batas; apabila dilampaui, ia menjadi pelanggaran, dan apabila tidak dicapai, ia menjadi kekurangan dan kehinaan. Kemarahan memiliki batas, yaitu keberanian yang terpuji dan keengganan terhadap sifat-sifat hina serta kekurangan; itulah kesempurnaannya. Jika kemarahan melampaui batas, pemiliknya melanggar dan berbuat zalim. Jika kurang dari batas itu, ia menjadi pengecut dan tidak merasa enggan terhadap sifat-sifat hina. (Al-Fawaid).

Sumber: Nasihat dan renungan; atribusi mengikuti kartu sumber (Mājid Islām Al-Bankānī). Ayat dan riwayat yang dikutip mengikuti rujukan dalam teks asal.