Muṣṭafā Shaykh Ibrāhīm Ḥaqqī

الذنوب التى تتعلق بحقوق الآدميين وهي نوعان: النوع الأول: أن ينجبر الحق بمثله من الأموال والجراحات، وقيم المتلفات والسرقات والمغصوبات.. إلخ. فلا بد في هذا النوع من رد كل مظلمة لأهلها، ورد كل حق لمستحقه من مال ونحوه، إن كان موجودا، أو ورد مثله إن كان معدوما أو مستهلكا، لأنه محض حق فيجب أداؤه إلى صاحبه، فإن لم يجد أهلها تصدق بها عنهم، وتمكين ذي القصاص منه على الوجه المشروع. فإن لم يفعل برد المظالم إلى أهلها، واقتصر على التوبة فقط وندم وأقلع وعزم ألا يعود، فقد تصح توبته فيما بينه وبين الله، وتبقى في ذمته مظلمة الآدمي، ومطالبته على حالها، ومن لم يجد السبيل لإخراج ما عليه لإعسار فعفو الله مأمول. وفضله مبذول، فكم ضمن من التبعات، وبدل من السيئات.

Cara membaca

Adh-dhunūbullatī tataʿallaqu biḥuqūqil-ādamiyyīna wa hiya nawʿāni: An-nawʿul-awwalu: An yanjabiral-ḥaqqu bimithlihi minal-amwāli wal-jirāḥāti, wa qiyamil-mutlafāti was-sariqāti wal-maghṣūbāti ilā ākhirihi. Fa lā budda fī hādhan-nawʿi min raddi kulli maẓlamatin liʾahlihā, wa raddi kulli ḥaqqin limustaḥiqqihi min mālin wa naḥwihi, in kāna mawjūdan, aw raddi mithlihi in kāna maʿdūman aw mustahlakan, liʾannahu maḥḍu ḥaqqin fayajibu adāʾuhu ilā ṣāḥibihi, faʾin lam yajid ahlahā taṣaddaqa bihā ʿanhum, wa tamkīni dhil-qiṣāṣi minhu ʿalal-wajhil-mashrūʿi. Faʾin lam yafʿal biraddil-maẓālimi ilā ahlihā, waqtaṣara ʿalat-tawbati faqaṭ wa nadima wa aqlaʿa wa ʿazama allā yaʿūda, faqad taṣiḥḥu tawbatuhu fīmā baynahu wa baynallāhi, wa tabqā fī dhimmatihi maẓlamatul-ādamiyyi, wa muṭālabatuhu ʿalā ḥālihā, wa man lam yajidis-sabīla liʾikhrāji mā ʿalayhi liʾiʿsārin faʿafwullāhi maʾmūlun. Wa faḍluhu mabdhūlun, fakam ḍamina minat-tabiʿāti, wa baddala minas-sayyiʾāti.

Terjemahan Bahasa Indonesia

Dosa yang berkaitan dengan hak manusia ada dua jenis. Jenis pertama: Hak yang dapat dipulihkan dengan penggantian sepadan, berupa harta, luka, nilai barang yang dirusak, dicuri, atau dirampas, dan sebagainya. Dalam jenis ini setiap kezaliman harus dikembalikan kepada pemiliknya, dan setiap hak berupa harta atau lainnya dikembalikan kepada yang berhak jika masih ada; atau diganti dengan yang sepadan jika hilang atau habis, karena itu murni hak yang wajib ditunaikan kepada pemiliknya. Jika pemiliknya tidak ditemukan, ia menyedekahkannya atas nama mereka, serta memberi pihak yang berhak atas kisas kesempatan menuntutnya sesuai syariat. Jika ia tidak mengembalikan hak kepada pemiliknya dan hanya bertobat, menyesal, berhenti, serta bertekad tidak mengulanginya, tobatnya dalam hubungan antara dirinya dan Allah mungkin sah, tetapi hak manusia tetap menjadi tanggungannya dan tuntutannya tetap berlaku. Bagi orang yang tidak mampu melunasi tanggungannya karena kesulitan harta, ampunan Allah diharapkan. Karunia-Nya diberikan dengan luas; betapa banyak tanggungan yang Dia jamin dan keburukan yang Dia ganti.

Sumber: Nasihat dan renungan; atribusi mengikuti kartu sumber (Muṣṭafā Shaykh Ibrāhīm Ḥaqqī). Ayat dan riwayat yang dikutip mengikuti rujukan dalam teks asal.