Muṣṭafā Shaykh Ibrāhīm Ḥaqqī

الذنوب التى تتعلق بحقوق الآدميين وهي نوعان: النوع الثاني: أن لا ينجبر الحق بمثله، بل جزاؤه من غير جنسه، كالقذف فحده الجلد، والزنا إذا ثبت فحده الرجم أو الجلد.أما الغيبة والنميمة ففاعلها مذنب ومستحق للعذاب إن لم يستحل من اغتابه واقتراف مثل هذه الذنوب ما دامت مستورة بين العبد وبين ربه لم يطلع عليها أحد، تكون توبته بالندم عليها والإقلاع عن فعلها وكثرة الاستغفار للمغتاب ونحوه، وتكذيب نفسه مما قذف به، وكثرة الإحسان لمن أفسد عليه زوجته وزنى بها، فيدعو الله لصاحب الحق ويستغفر له، ويذكر المغتاب والمقذوف في مواضع غيبته وقذفه بضد ما ذكره به من الغيبة، فيبدل غيبته بمدحه والثناء عليه، وذكر محاسنه، ويبدل قذفه بذكر عفته وإحصانه، ويستغفر له بقدر ما اغتاب به.. والله أعلم.

Cara membaca

Adh-dhunūbullatī tataʿallaqu bi-ḥuqūqil-ādamiyyīna wa hiya nawʿāni: An-nawʿuth-thānī: An lā yanjabiral-ḥaqqu bi-mithlihi bal jazāʾuhu min ghayri jinsihi kal-qadhfi fa-ḥadduhul-jaldu waz-zinā idhā thabata fa-ḥadduhur-rajmu aw al-jaldu. Ammal-ghībatu wan-namīmatu fa-fāʿiluhā mudhnibun wa mustaḥiqqun lil-ʿadhābi in lam yastaḥill mimman ightābahu waqtirāfu mithli hādhihidh-dhunūbi mā dāmat mastūratan baynal-ʿabdi wa bayna Rabbihi lam yaṭṭaliʿ ʿalayhā aḥadun takūnu tawbatuhu bin-nadami ʿalayhā wal-iqlāʿi ʿan fiʿlihā wa kathratil-istighfāri lil-mughtābi wa naḥwihi wa takdhībi nafsihi mimmā qadhafa bihi wa kathratil-iḥsāni li-man afsada ʿalayhi zawjatahu wa zanā bihā fa-yadʿullāha li-ṣāḥibil-ḥaqqi wa yastaghfiru lahu wa yadhkurul-mughtāba wal-maqdhūfa fī mawāḍiʿi ghībatihi wa qadhfihi bi-ḍiddi mā dhakarahu bihi minal-ghībati fa-yubaddilu ghībatahu bi-madḥihi wath-thanāʾi ʿalayhi wa dhikri maḥāsinihi wa yubaddilu qadhfahu bi-dhikri ʿiffatihi wa iḥṣānihi wa yastaghfiru lahu bi-qadri mā ightāba bihi.. Wallāhu aʿlamu.

Terjemahan Bahasa Indonesia

Dosa yang berkaitan dengan hak manusia ada dua jenis. Jenis kedua: hak yang tidak dapat dipulihkan dengan sesuatu yang serupa, sehingga balasannya berbeda jenis; misalnya tuduhan zina yang hukumannya cambuk, dan zina yang terbukti yang hukumannya rajam atau cambuk. Adapun gibah dan adu domba, pelakunya berdosa dan layak disiksa jika tidak meminta kerelaan orang yang digibahinya. Selama dosa seperti ini tersembunyi antara hamba dan Tuhannya tanpa diketahui orang lain, tobatnya dilakukan dengan menyesal, berhenti, banyak memohon ampun bagi orang yang digibahi dan semisalnya, menyangkal tuduhan yang dibuatnya, serta banyak berbuat baik kepada orang yang istrinya ia rusak dan zinai. Ia berdoa kepada Allah bagi pemilik hak dan memohon ampun baginya. Di tempat ia dahulu menggunjing atau menuduhnya, ia menyebut orang itu dengan hal yang berlawanan: mengganti gibah dengan pujian dan penyebutan kebaikannya, mengganti tuduhan zina dengan penyebutan kesucian dan penjagaan kehormatannya, serta memohon ampun baginya sebanding dengan gibah yang dilakukan.. Allah lebih mengetahui.

Sumber: Nasihat dan renungan; atribusi mengikuti kartu sumber (Muṣṭafā Shaykh Ibrāhīm Ḥaqqī). Ayat dan riwayat yang dikutip mengikuti rujukan dalam teks asal.