Muṣṭafā Shaykh Ibrāhīm Ḥaqqī
هناك أخطاء في باب التوبة وهي التي تدفع العصاة منهم إلى التسويف في التوبة أو الصد عنها، أو تعود ببعض التائبين إلى السقوط مرة أخرى في حبائل الأهواء والشهوات ومن هذه الأخطاء: الجاه والمكانة الاجتماعية: حيث يفضل بعض العصاة البقاء في بعض الوظائف والمناصب التي تجر ذنوبا، أو الحصول على الحظوة عند بعض الوجهاء، على الاستقامة والإنابة والتوبة إلى ربه عز وجل وهذا نقص في ديانة الإنسان، ومروءته، وخطأ فادح يؤدي بصاحبه إلى الخسران والندم بعد فوات الأوان، فهذه الأمور كلها من متاع الدنيا الزائل، ولا يبقى للإنسان إلا ما قدمه من عمل يوصله إلى النعيم، ويكون حجابا بينه وبين الوقوع في الجحيم.
Cara membaca
Hunāka akhṭāʾun fī bābit-tawbati wa hiyallatī tadfaʿul-ʿuṣāta minhum ilat-taswīfi fit-tawbati aw aṣ-ṣaddi ʿanhā aw taʿūdu bi-baʿḍit-tāʾibīna ilas-suqūṭi marratan ukhrā fī ḥabāʾilil-ahwāʾi wash-shahawāti wa min hādhihil-akhṭāʾi: Al-jāhu wal-makānatul-ijtimāʿiyyatu: Ḥaythu yufaḍḍilu baʿḍul-ʿuṣāti al-baqāʾa fī baʿḍil-waẓāʾifi wal-manāṣibillatī tajurru dhunūban aw al-ḥuṣūla ʿalal-ḥuẓwati ʿinda baʿḍil-wujahāʾi ʿalal-istiqāmati wal-inābati wat-tawbati ilā Rabbihi ʿazza wa jalla wa hādhā naqṣun fī diyānatil-insāni wa murūʾatihi wa khaṭaʾun fādiḥun yuʾaddī bi-ṣāḥibihi ilal-khusrāni wan-nadami baʿda fawātil-awāni fa-hādhihil-umūru kulluhā min matāʿid-dunyaz-zāʾili wa lā yabqā lil-insāni illā mā qaddama min ʿamalin yūṣiluhu ilan-naʿīmi wa yakūnu ḥijāban baynahu wa baynal-wuqūʿi fil-jaḥīmi.
Terjemahan Bahasa Indonesia
Ada kesalahan-kesalahan dalam bab tobat yang mendorong pelaku maksiat menunda atau menjauhi tobat, atau membuat sebagian orang yang telah bertobat kembali jatuh dalam jerat hawa nafsu dan syahwat. Di antaranya: kehormatan dan kedudukan sosial. Sebagian pelaku maksiat lebih memilih tetap berada dalam pekerjaan atau jabatan yang mendatangkan dosa, atau memperoleh kedekatan dengan tokoh-tokoh tertentu, daripada hidup lurus, kembali taat, dan bertobat kepada Tuhannya Yang Mahaperkasa lagi Mahaagung. Ini merupakan kekurangan agama dan kehormatan seseorang, serta kesalahan besar yang membawa kerugian dan penyesalan setelah terlambat. Semua itu hanyalah kesenangan dunia yang akan lenyap. Yang tersisa bagi manusia hanya amal yang telah ia lakukan, yang membawanya kepada kenikmatan dan menjadi penghalang antara dirinya dan neraka.
Sumber: Nasihat dan renungan; atribusi mengikuti kartu sumber (Muṣṭafā Shaykh Ibrāhīm Ḥaqqī). Ayat dan riwayat yang dikutip mengikuti rujukan dalam teks asal.