Muṣṭafā Shaykh Ibrāhīm Ḥaqqī

Catatan teks sumber

Catatan teks sumber: إلى dalam إلى بالرشوة tampaknya salah ketik untuk إلا. Ejaan Latin mengikuti teks yang tersedia; terjemahan mengikuti makna konteks.

سؤال: شخص يأخذ الرشاوي، ثم هداه الله إلى الاستقامة، فماذا يعمل بالأموال التي أخذها من الرشوة؟ الجواب: هذا الشخص لا يخلو من حالتين:1- إما أن يكون أخذ الرشوة من صاحب حق مظلوم اضطر أن يدفع الرشوة ليحصل على حقه؛ لأنه لم يكن له سبيل للوصول إلى حقه إلى بالرشوة، فهنا يجب على هذا التائب أن يرد المال إلى الراشي صاحب الحق لأنه في حكم المال المغصوب ولأنه ألجأه إلى دفعه بالإكراه. 2- أن يكون أخذ الرشوة من راش ظالم تحصل عن طريق الرشوة على أشياء ليست من حقه، فهذا لا يرجع إليه ما أخذه منه، وإنما يتخلص التائب من هذا المال الحرام في وجوه الخير كإعطائه للفقراء مثلا. كما يتوب مما تسبب فيه من صرف الحق عن أهله.

Cara membaca

Suʾālun: Shakhṣun yaʾkhudhur-rashāwī thumma hadāhullāhu ilal-istiqāmati fa-mādhā yaʿmalu bil-amwālillatī akhadhahā minar-rishwati? Al-jawābu: Hādhash-shakhṣu lā yakhlū min ḥālatayni: Wāḥidun: Immā an yakūna akhadhar-rishwata min ṣāḥibi ḥaqqin maẓlūmin iḍṭurra an yadfaʿar-rishwata li-yaḥṣula ʿalā ḥaqqihi li-annahu lam yakun lahu sabīlun lil-wuṣūli ilā ḥaqqihi ilā bir-rishwati fa-hunā yajibu ʿalā hādhat-tāʾibi an yaruddal-māla ilar-rāshī ṣāḥibil-ḥaqqi li-annahu fī ḥukmil-mālil-maghṣūbi wa li-annahu aljaʾahu ilā dafʿihi bil-ikrāhi. Ithnāni: An yakūna akhadhar-rishwata min rāshin ẓālimin taḥaṣṣala ʿan ṭarīqir-rishwati ʿalā ashyāʾa laysat min ḥaqqihi fa-hādhā lā yarjiʿu ilayhi mā akhadhahu minhu wa innamā yatakhallaṣut-tāʾibu min hādhal-mālil-ḥarāmi fī wujūhil-khayri ka-iʿṭāʾihi lil-fuqarāʾi mathalan kamā yatūbu mimmā tasabbaba fīhi min ṣarfil-ḥaqqi ʿan ahlihi.

Terjemahan Bahasa Indonesia

Pertanyaan: Seseorang menerima suap, kemudian Allah membimbingnya kepada kelurusan. Apa yang harus ia lakukan dengan uang suap itu? Jawaban: Ada dua keadaan: 1. Ia menerima suap dari pemilik hak yang dizalimi, yang terpaksa membayar untuk mendapatkan hak karena tidak ada jalan selain suap. Orang yang bertobat wajib mengembalikan uang kepada pemberi suap tersebut, sebab uang itu dihukumi harta rampasan dan ia memaksanya membayar. 2. Ia menerima suap dari pemberi yang zalim, yang memperoleh sesuatu bukan haknya melalui suap. Uang itu tidak dikembalikan kepadanya; orang yang bertobat membebaskan diri dari uang haram itu melalui jalan kebaikan, misalnya memberi kepada orang miskin. Ia juga bertobat karena menyebabkan hak dialihkan dari pemiliknya.

Sumber: Nasihat dan renungan; atribusi mengikuti kartu sumber (Muṣṭafā Shaykh Ibrāhīm Ḥaqqī). Ayat dan riwayat yang dikutip mengikuti rujukan dalam teks asal.