Menggabungkan rida dan kasih sayang

رضا العبد عن الله وعن أقداره وعدم الشكوى للمخلوق: عن أبي علي الرازي قال: صحبت الفضيل بن عياض رحمه الله ثلاثين سنة، ما رأيته ضاحكًا ولا متبسمًا إلا يوم مات ابنه علي، فقلت له في ذلك فقال: إن الله - عزَّ وجلَّ - أحب أمرًا فأحببت ما أحب الله. [الحلية (تهذيبه) 3 / 17]. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: حاله - أي الفضيل - حال حسن بالنسبة إلى أهل الجزع، وأما رحمة الميت مع الرضا بالقضاء وحمد الله تعالى، كحال النبي صلى الله عليه وسلم فهذا أكمل. كما قال تعالى: " ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ " [البلد17] فذكر سبحانه التواصي بالصبر والمرحمة. مجمُوع الفَتاوَى 10/30.

Cara membaca

Riḍal-ʿabdi ʿanillāhi wa ʿan aqdārihi wa ʿadami ash-shakwā lil-makhlūqi: ʿAn Abī ʿAliyyin ar-Rāziyyi qāla: Ṣaḥibtul-Fuḍayla bna ʿIyāḍin raḥimahullāhu thalāthīna sanatan, mā raʾaytuhu ḍāḥikan wa lā mutabassiman illā yawma māta ibnuhu ʿAliyyun, faqultu lahu fī dhālika faqāla: Innallāha — ʿazza wa jalla — aḥabba amran fa-aḥbabtu mā aḥabballāhu. [Al-Ḥilyatu (tahdhībuhu) 3/17]. Qāla Shaykhul-Islāmi Ibnu Taymiyyata raḥimahullāhu: Ḥāluhu — ayil-Fuḍaylu — ḥālun ḥasanun bin-nisbati ilā ahlil-jazaʿi, wa ammā raḥmatul-mayyiti maʿar-riḍā bil-qaḍāʾi wa ḥamdillāhi taʿālā, kaḥālin-Nabiyyi ṣallallāhu ʿalayhi wa sallama fahādhā akmalu. Kamā qāla taʿālā: “Thumma kāna minalladhīna āmanū wa tawāṣaw biṣ-ṣabri wa tawāṣaw bil-marḥamati” [Al-Balad: 17]. Fadhakara subḥānahut-tawāṣiya biṣ-ṣabri wal-marḥamati. Majmūʿul-Fatāwā 10/30.

Terjemahan Bahasa Indonesia

Keridaan hamba kepada Allah dan ketetapan-Nya serta tidak mengeluh kepada makhluk: Dari Abu Ali Ar-Razi, ia berkata: Aku menemani Al-Fudhail bin Iyadh, semoga Allah merahmatinya, selama tiga puluh tahun. Aku tidak pernah melihatnya tertawa atau tersenyum kecuali pada hari putranya, Ali, meninggal. Aku bertanya tentang hal itu, lalu ia berkata, “Allah Yang Mahaperkasa lagi Mahaagung mencintai suatu perkara, maka aku mencintai apa yang Allah cintai.” [Al-Hilyah (ringkasannya) 3/17]. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, semoga Allah merahmatinya, berkata: Keadaannya—yakni Al-Fudhail—adalah keadaan yang baik dibandingkan dengan orang-orang yang berkeluh kesah. Namun, menyayangi orang yang meninggal sambil tetap rida terhadap ketetapan Allah dan memuji Allah Yang Mahatinggi, sebagaimana keadaan Nabi, semoga Allah melimpahkan salawat dan salam kepadanya, adalah lebih sempurna. Sebagaimana firman-Nya, “Kemudian ia termasuk orang-orang yang beriman dan saling berpesan untuk bersabar serta saling berpesan untuk berkasih sayang” [Al-Balad: 17]. Allah Yang Mahasuci menyebutkan saling berpesan untuk bersabar dan berkasih sayang. Majmu Al-Fatawa 10/30.

Sumber: Nasihat dan renungan; atribusi mengikuti kartu sumber (Menggabungkan rida dan kasih sayang). Ayat dan riwayat yang dikutip mengikuti rujukan dalam teks asal.