Takwa dengan ilmu, amal, dan ikhlas

التقوى: عن بكر المزني، قال: لمَّا كانَت فِتنَةُ ابن الأشعث قال طلق بن حبيب رحمه الله: اتَّقُوها بالتقوى. فقيل له: صف لنا التقوى. فقال: العَمَلُ بطاعة الله، على نور من الله، رجاءَ ثوابِ الله، وتركُ معاصي الله، على نور من الله، مخافةَ عذابِ الله. * قال الذهبي رحمه الله: أبدعَ وأوجزَ، فلا تقوى إلاَّ بعَمَل، ولا عمل إلاَّ بتروٍّ من العِلم والاتِّباع، ولا ينفعُ ذلك إلاَّ بالإخلاص لله. لا ليقال فلان تارك للمعاصي بنور الفقه، إذ المعاصي يفتقر اجتنابُها إلى معرفتها، ويكونُ التَّركُ خَوفًا من الله، لا لِيُمدَحَ بتركها، فمن داوم على هذه الوصيَّة فقد فاز. [السير (تهذيبه) 2/ 566، 567].

Cara membaca

At-taqwā: ʿAn Bakril-Muzanī, qāla: lammā kānat fitnatu Ibnil-Ashʿathi qāla Ṭalqu bnu Ḥabībin raḥimahullāh: ittaqūhā bit-taqwā. Faqīla lahu: ṣif lanat-taqwā. Faqāla: al-ʿamalu biṭāʿatillāhi, ʿalā nūrin minallāhi, rajāʾa thawābillāhi, wa tarku maʿāṣillāhi, ʿalā nūrin minallāhi, makhāfata ʿadhābillāh. Qāladh-Dhahabiyyu raḥimahullāh: abdaʿa wa awjaza, falā taqwā illā biʿamalin, wa lā ʿamala illā bitarawwin minal-ʿilmi wal-ittibāʿi, wa lā yanfaʿu dhālika illā bil-ikhlāṣi lillāh. Lā liyuqāla fulānun tārikun lil-maʿāṣī binūril-fiqhi, idhil-maʿāṣī yaftaqiru ijtinābuhā ilā maʿrifatihā, wa yakūnut-tarku khawfan minallāhi, lā liyumdaḥa bitarkihā, faman dāwama ʿalā hādhihil-waṣiyyati faqad fāz. [As-Siyar (Tahdhībuhu) 2/ 566, 567].

Terjemahan Bahasa Indonesia

Takwa: Dari Bakr al-Muzani, ia berkata: Ketika terjadi fitnah Ibnu al-Asy‘ats, Thalq bin Habib, semoga Allah merahmatinya, berkata: “Hindarilah dengan takwa.” Ia diminta: “Jelaskan takwa kepada kami.” Ia menjawab: “Melakukan ketaatan kepada Allah berdasarkan cahaya dari Allah dengan mengharapkan pahala Allah, dan meninggalkan kemaksiatan kepada Allah berdasarkan cahaya dari Allah dengan takut akan azab Allah.” Adz-Dzahabi, semoga Allah merahmatinya, berkata: Ia mengungkapkan dengan indah dan ringkas. Tidak ada takwa tanpa amal, dan tidak ada amal tanpa pertimbangan berdasarkan ilmu dan mengikuti tuntunan. Hal itu tidak bermanfaat kecuali dengan ikhlas kepada Allah, bukan agar dikatakan si fulan meninggalkan kemaksiatan dengan cahaya pemahaman agama. Sebab, menjauhi kemaksiatan membutuhkan pengetahuan mengenainya, dan meninggalkannya harus karena takut kepada Allah, bukan agar dipuji karena meninggalkannya. Siapa yang terus mengikuti nasihat ini telah beruntung. [as-Siyar (edisi ringkas) 2/ 566, 567].

Sumber: Nasihat dan renungan; atribusi mengikuti kartu sumber (Takwa dengan ilmu, amal, dan ikhlas). Ayat dan riwayat yang dikutip mengikuti rujukan dalam teks asal.