Whoever guides someone to good has a reward like the one who does it.
Sahih Muslim · 1893
A separate large-type PDF to read, save, and share. Every entry starts on a new card.
↓ Download the complete card edition · تنزيل النسخة الكاملةفَضَائِلُ القُرْآنِ
Explore the blessings of recitation, learning, teaching and living by the Qur’an. Arabic and English appear together on every card.
Explore 32 cards ↓معاهدة القرآن — كان أبو سهل بن زياد يديم صلاة الليل والتلاوة، فلكثرة درسه صار القرآن كأنه بين عينيه.
Abu Sahl ibn Ziyad kept up night prayer and recitation until his familiarity with the Qur’an was as though it stood before his eyes. Return to it regularly.
Amr al-Sharqawi, Al-Mushawwiq ila al-Qur’an
مكابدة القرآن — إن مكابدة القرآن في زمان الفتن والصبر عليه تلقيًا وتزكية وتدارسًا وسيرًا به إلى الله في خلوات الليل طريق إلى نوره.
Farid al-Ansari urges patient reading, study and living by the Qur’an, especially through hardship and quiet night worship.
Farid al-Ansari, Hadhihi Risalat al-Qur’an
عِشْ مع القرآن — احفظ القرآن، راجع القرآن، ثبّت القرآن، أتقن القرآن؛ إن العيش مع القرآن حفظًا وتدبرًا وعملًا يورث في القلب نعيمًا.
Memorise, review and practise the Qur’an. This reflection describes joy in a life of recitation, understanding and action.
Anonymous reflection in the supplied collection
اثبت في رحلة الحفظ — ستبتلى في رحلة حفظ القرآن فاثبت، وكن قريبًا من أهل الهمم، وحتى التأتأة في القراءة يؤجر عليها صاحبها.
Memorisation takes patience. Stay close to people who encourage you; the reader who struggles still has a reward, as the hadith below explains.
Anonymous reflection in the supplied collection
أثر القرآن في القلب — ما رأيت أعظم إلانة للقلب واستدرارًا للدمع وإحضارًا للخشية وأبعث على التوبة من تلاوة القرآن وسماعه.
Ibn Badis found reciting and listening to the Qur’an especially powerful in softening the heart and stirring repentance.
Ibn Badis, cited from Atharuhu 1/148–149
تعاهد القرآن — كنا نعد من أعظم الذنب أن يتعلم الرجل القرآن ثم ينام ولا يقرأ منه شيئًا.
Abu al-Aliyah warned against learning the Qur’an and then habitually neglecting its recitation. This is his admonition, not a Prophetic ruling.
Abu al-Aliyah; Ahmad, Al-Zuhd 750
تلاوة القرآن زاد — رأى سحنون ابن القاسم في المنام وسأله عن أفضل أعماله، فقال: تلاوة القرآن.
In a reported dream, Ibn al-Qasim said recitation was his most valued deed. A dream is an anecdote, not proof of a promised reward.
Reported about Sahnun and Ibn al-Qasim
موعد مع القرآن — إن أردت بركة في وقتك وعملك فاجعل من بين زحام مواعيدك موعدًا مع القرآن.
Give the Qur’an a regular place in your day, even among many commitments.
Anonymous reflection in the supplied collection
تعلم آيتين خير من الدنيا — فلأن يغدو أحدكم كل يوم إلى المسجد فيتعلم آيتين من كتاب الله خير له من ناقتين، وثلاث خير من ثلاث.
Learning two verses in the mosque is better than two valuable camels; three verses are better than three.
Sahih Muslim, from Uqbah ibn Amir
التغني بالقرآن — ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن.
Allah listens to a Prophet reciting the Qur’an with a beautiful voice as He listens to nothing else, in the wording of this hadith.
Al-Bukhari and Muslim; duplicate listing 901
أجر الماهر والمتتعتع — الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ وهو يتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران.
The proficient reciter is with the noble angels; one who struggles and perseveres receives two rewards.
Al-Bukhari and Muslim; duplicate listing 900
مثل قارئ القرآن — مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب.
The believer who recites the Qur’an is compared to a citron, pleasant in both scent and taste. The full report contrasts other examples.
Al-Bukhari and Muslim; duplicate listing 899
رحمة الله لقارئ القرآن — رحمك الله، إن كنت لأواها تلاّءً للقرآن.
At a burial, the Prophet ﷺ prayed for a man remembered for humble devotion and frequent Qur’an recitation.
Al-Tirmidhi; cited as hasan
الوصية بكتاب الله — سئل ابن أبي أوفى: هل أوصى النبي ﷺ؟ قال: أوصى بكتاب الله.
Ibn Abi Awfa said that the Prophet’s enduring bequest was the Book of Allah.
Sahih al-Bukhari; duplicate listing 897
خيركم من تعلم القرآن وعلمه — خيركم من تعلم القرآن وعلمه.
The best among you are those who learn the Qur’an and teach it.
Sahih al-Bukhari; duplicate listing 896
يرفع الله بالقرآن — إن الله يرفع بهذا الكتاب أقوامًا ويضع به آخرين.
Allah raises some people through this Book and lowers others through it. Recitation and acting upon it matter.
Sahih Muslim; duplicate listings 22426 and 895
قال النبي صلى الله عليه وسلم: «يجيء القرآن يوم القيامة فيقول: يا رب حله، فيلبس تاج الكرامة. ثم يقول: يا رب زده، فيلبس حلة الكرامة. ثم يقول: يا رب ارض عنه، فيرضى عنه، فيقال له: اقرأ وارق، ويزاد بكل آية حسنة».
The Prophet ﷺ said: “The Qur’an comes on the Day of Resurrection and says, ‘My Lord, adorn him.’ He is dressed with the crown of honour. It then says, ‘My Lord, give him more,’ and he is dressed in the robe of honour. It then says, ‘My Lord, be pleased with him,’ and Allah is pleased with him. He is told, ‘Recite and ascend,’ and a good deed is added for each verse.”
Jamiʿ at-Tirmidhi 2915
إكرام حامل القرآن — إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه.
Honouring an elderly Muslim and a balanced bearer of the Qur’an is part of reverence for Allah.
Sahih al-Jami 2199; cited as hasan; duplicate listing 893
أجر كل حرف — من قرأ حرفًا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها؛ ألف حرف ولام حرف وميم حرف.
Each letter recited from Allah’s Book brings a good deed multiplied tenfold; Alif, Lam and Mim count separately.
Sahih al-Jami 6469; duplicate listing 892
سكينة ورحمة وملائكة — ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده.
When people gather in a mosque to recite and study the Qur’an, tranquillity and mercy descend, angels surround them, and Allah mentions them.
Sahih Muslim; duplicate listing 891
تقديم صاحب القرآن — كان النبي ﷺ يسأل عن قتلى أحد: أيهم أكثر أخذًا للقرآن؟ فإذا أشير إلى أحدهما قدمه في اللحد.
When burying the martyrs of Uhud, the Prophet ﷺ gave precedence to the one who knew more Qur’an.
Sahih al-Bukhari; duplicate listing 890
اقرأ وارتق — يقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها.
The companion of the Qur’an will be told: Recite, rise and recite carefully as you did in the world; your place is at the last verse you recite.
Sahih al-Jami 8122; duplicate listing 889
القرآن شفيع — اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعًا لأصحابه.
Recite the Qur’an: it will come as an intercessor for its companions on the Day of Resurrection.
Sahih Muslim; duplicate listing 888
أهل الله وخاصته — إن لله تعالى أهلين من الناس. قالوا: من هم؟ قال: أهل القرآن أهل الله وخاصته.
The Prophet ﷺ calls the people of the Qur’an Allah’s special people in this report.
Sahih al-Jami 2165; duplicate listing 887
القرآن في إهاب — لو كان القرآن في إهاب ما أكلته النار.
This report uses the image of the Qur’an in a skin vessel and the Fire; read it with its full scholarly explanation rather than assuming a literal rule about objects.
Sahih al-Jami 5282, grading attributed to al-Albani
القرآن شافع مشفع — القرآن شافع مشفع وماحل مصدق؛ من جعله أمامه قاده إلى الجنة ومن جعله خلف ظهره ساقه إلى النار.
The Qur’an intercedes; following it leads toward Paradise, while turning away from it brings grave warning.
Ibn Hibban; grading attributed to al-Albani
التمسك بالقرآن — هذا القرآن طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فتمسكوا به فإنكم لن تهلكوا ولن تضلوا بعده.
Hold fast to the Qur’an: this report urges steadfast attachment to it as guidance.
Al-Bazzar; grading attributed to al-Albani
ثواب تعليم آية — من علم آية من كتاب الله عز وجل كان له ثوابها ما تليت.
Whoever teaches a verse of Allah’s Book receives reward while it continues to be recited, according to this report.
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah 1335
وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على حلقة من أصحابه فقال: «ما أجلسكم؟» قالوا: جلسنا نذكر الله ونحمده على ما هدانا للإسلام ومن به علينا. قال: «آلله ما أجلسكم إلا ذاك؟» قالوا: والله ما أجلسنا إلا ذاك. قال: «أما إني لم أستحلفكم تهمة لكم، ولكنه أتاني جبريل فأخبرني أن الله عز وجل يباهي بكم الملائكة».
The Messenger of Allah ﷺ came out to a gathering of his companions and asked, “Why are you sitting here?” They said, “We are remembering Allah and praising Him for guiding us to Islam and bestowing His favour upon us.” He asked, “By Allah, is that your only reason?” They answered, “By Allah, it is.” He said, “I did not ask you to swear because I suspected you. Rather, Jibril came and told me that Allah, mighty and exalted, speaks of you with pride to the angels.”
Sahih Muslim 2701
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي، يقول: يا ويله — وفي رواية أبي كريب: يا ويلي — أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة، وأمرت بالسجود فأبيت فلي النار».
The Messenger of Allah ﷺ said: “When a child of Adam recites a verse of prostration and prostrates, Satan withdraws crying and says, ‘Woe to him’—in Abu Kurayb’s narration, ‘Woe to me’—‘The child of Adam was commanded to prostrate and did so, and Paradise is his. I was commanded to prostrate but refused, and the Fire is mine.’”
Sahih Muslim 81a
تلاوة القرآن ليلًا ونهارًا — لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار، ورجل آتاه الله مالًا فهو ينفقه.
Only two gifts warrant this kind of aspiration: someone given the Qur’an who recites it day and night, and someone given wealth who spends it generously.
Al-Bukhari and Muslim
الفاتحة وخواتيم البقرة — أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك: فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة.
An angel brought glad tidings of two lights uniquely granted: Al-Fatihah and the closing verses of Al-Baqarah.
Sahih Muslim
Condensed and translated from the supplied Kalem Tayeb selections. Repeated reports have been combined. Reflections and the reported dream are labelled separately from hadith; a dream does not establish a religious reward. Read the cited hadith in its full context for study.