Adab seorang alim menurut al-Ghazali

قال الغَزاليُّ: (وإن كنتَ عالِمًا، فآدابُ العالِمِ: الاحتمالُ، ولزومُ الحِلمِ، والجُلوسُ بالهيبةِ على سمتِ الوَقارِ مع إطراقِ الرَّأسِ، وتركُ التَّكبُّرِ على جميعِ العِبادِ إلَّا على الظَّلَمةِ؛ زَجرًا لهم عن الظُّلمِ، وإيثارًا للتَّواضُعِ في المحافِلِ والمجالِسِ، وتَركُ الهَزلِ والدُّعابةِ، والرِّفقُ بالمتعَلِّمِ، والتَّأنِّي بالمتعَجرِفِ، وإصلاحُ البليدِ بحُسنِ الإرشادِ، وتَركُ الأنَفةِ من قولِ: لا أدري، وصَرفُ الهِمَّةِ إلى السَّائِلِ وتفهُّمُ سؤالِه، وقَبولُ الحُجَّةِ، والانقيادُ للحَقِّ، وزَجرُ المتعَلِّمِ عن أن يريدَ بالعِلمِ النَّافِعِ غيرَ وَجهِ اللهِ تعالى، وصَدُّه عن أن يشتَغِلَ بفَرضِ الكفايةِ قَبلَ الفَراغِ من فَرضِ العَينِ، وفَرضُ عينِه إصلاحُ ظاهِرِه وباطِنِه بالتَّقوى)

Cara membaca

Qālal-Ghazāliyyu: wa in kunta ʿāliman, fa-ādābul-ʿālim: al-iḥtimālu, wa luzūmul-ḥilmi, wal-julūsu bil-haybati ʿalā samtil-waqāri maʿa iṭrāqir-raʾsi, wa tarkut-takabburi ʿalā jamīʿil-ʿibādi illā ʿalaẓ-ẓalamati; zajran lahum ʿaniẓ-ẓulmi, wa īthāran lit-tawāḍuʿi fil-maḥāfili wal-majālisi, wa tarkul-hazli wad-duʿābati, war-rifqu bil-mutaʿallimi, wat-taʾannī bil-mutaʿajrif, wa iṣlāḥul-balīdi biḥusnil-irshādi, wa tarkul-anafati min qawli: lā adrī, wa ṣarful-himmati ilas-sāʾili wa tafahhumu suʾālihi, wa qabūlul-ḥujjati, wal-inqiyādu lil-ḥaqqi, wa zajrul-mutaʿallimi ʿan an yurīda bil-ʿilmin-nāfiʿi ghayra wajhillāhi taʿālā, wa ṣadduhu ʿan an yashtaghila bifarḍil-kifāyati qablal-farāghi min farḍil-ʿayni, wa farḍu ʿaynihi iṣlāḥu ẓāhirihi wa bāṭinihi bit-taqwā.

Terjemahan Bahasa Indonesia

Al-Ghazali berkata: “Jika engkau seorang alim, adab orang alim ialah menanggung gangguan, terus bersabar dan berlapang hati, duduk dengan wibawa dan sikap tenang sambil menundukkan kepala, meninggalkan kesombongan terhadap seluruh hamba kecuali terhadap orang zalim untuk mencegah mereka dari kezaliman, mengutamakan rendah hati dalam pertemuan dan majelis, meninggalkan gurauan dan senda gurau, lembut kepada pelajar, bersikap tenang kepada yang angkuh, memperbaiki yang lamban memahami dengan bimbingan baik, tidak enggan mengatakan ‘aku tidak tahu’, mengarahkan perhatian kepada penanya dan memahami pertanyaannya, menerima hujah, tunduk kepada kebenaran, mencegah pelajar menginginkan selain wajah Allah Yang Mahatinggi dengan ilmu yang bermanfaat, mencegahnya menyibukkan diri dengan fardu kifayah sebelum menyelesaikan fardu ain, dan fardu ainnya ialah memperbaiki lahir dan batinnya dengan takwa.”

Sumber: Nasihat dan renungan; atribusi mengikuti kartu sumber (Adab seorang alim menurut al-Ghazali). Ayat dan riwayat yang dikutip mengikuti rujukan dalam teks asal.