Halaman 2

ما قيل في العلم والعلماء: قال ابن الجوزي رحمه الله: كان مجلس الحسن بن علي بن العباس الملقب نظام الملك: عامرًا بالفقهاء وأئمة المسلمين وأهل التدين حتى كانوا يشغلونه عن مهمات الدولة، فقال له بعض كتابه: هذه الطائفة من العلماء قد بسطتهم في مجلسك حتى شغلوك عن مصالح الرعية ليلاً ونهارًا، فإن تقدمت أن لا يوصل أحد منهم إلا بإذن، وإذا وصل جلس بحيث لا يضيق عليك مجلسك. فقال: هذه الطائفة أركان الإسلام، وهم جمال الدنيا والآخرة، ولو أجلست كلاً منهم على رأسي لاستقللت لهم ذلك. [المنتظم 16 / 303].

Cara membaca

Mā qīla fil-ʿilmi wal-ʿulamāʾi: Qāla Ibnul-Jawziyyi raḥimahullāhu: Kāna majlisul-Ḥasani-bni ʿAliyyi-bnil-ʿAbbāsil-mulaqqabi Niẓāmal-Mulki ʿāmiran bil-fuqahāʾi wa aʾimmatil-muslimīna wa ahlit-tadayyuni ḥattā kānū yashghalūnahu ʿan muhimmātid-dawlati, faqāla lahu baʿḍu kuttābihi: Hādhihiṭ-ṭāʾifatu minal-ʿulamāʾi qad basaṭtahum fī majlisika ḥattā shaghalūka ʿan maṣāliḥir-raʿiyyati laylan wa nahāran, faʾin taqaddamta an lā yūṣala aḥadun minhum illā biʾidhnin, wa idhā waṣala jalasa biḥaythu lā yuḍayyiqu ʿalayka majlisaka. Faqāla: Hādhihiṭ-ṭāʾifatu arkānul-Islāmi, wa hum jamālud-dunyā wal-ākhirati, wa law ajlastu kullan minhum ʿalā raʾsī lastaqlaltu lahum dhālika. Al-Muntaẓamu sittata ʿashara, thalāthumiʾatin wa thalāthatun.

Terjemahan Bahasa Indonesia

Perkataan tentang ilmu dan ulama: Ibnu Al-Jauzi, semoga Allah merahmatinya, berkata: Majelis Al-Hasan bin Ali bin Al-Abbas, bergelar Nizham Al-Mulk, dipenuhi ahli fikih, pemimpin kaum Muslim, dan orang taat beragama, sampai mereka menyibukkannya dari urusan penting negara. Seorang sekretaris berkata: Engkau memberi para ulama ini keleluasaan dalam majelismu sampai menyibukkanmu dari kepentingan rakyat siang dan malam. Bagaimana jika engkau memerintahkan agar mereka hanya datang dengan izin dan duduk tanpa menyempitkan majelismu? Ia menjawab: Mereka adalah pilar Islam, keindahan dunia dan akhirat. Seandainya kududukkan masing-masing di atas kepalaku, aku masih menganggapnya terlalu sedikit bagi mereka. (Al-Muntazham 16/303).

Sumber: Nasihat dan renungan; atribusi mengikuti kartu sumber (Halaman 2). Ayat dan riwayat yang dikutip mengikuti rujukan dalam teks asal.