Menyimpan sebagian ilmu demi maslahat

ما قيل في كتم بعض العلم للمصلحة، وعدم بثه لكل أحد: عن مكحُول قال: كان أبو هريرة يقول: رُبَّ كيسٍ عند أبي هريرة لم يَفتحه. يعني من العلم. قال الذهبي رحمه الله: هذا دالّ على جواز كتمان بعضِ الأحاديث التي تحرك فتنةً في الأصول، أو الفروع، أو المدح والذم. أما حديثٌ يتعلق بحل أو حرام، فلا يحلُ كتمانهُ بوجه، فإنه من البينات والهدى. وفي صحيح البخاري: قول الإمام عليٍّ رضي الله عنه: حدِّثُوا الناس بما يعرفون، ودعوا ما يُنكرون، أتُحبُّون أن يُكذب الله ورسوله! وكذا لو بثَّ أبو هريرة ذلك الوعاء، لأوذي، بل لقُتل، ولكن العالم قد يؤديه اجتهادُه إلى أن ينشُر الحديث الفلاني إحياءً للسنة، فله ما نوى وله أجر- وإن غلط- في اجتهاده. [السير (تهذيبه) 1 / 309].

Cara membaca

Mā qīla fī katmi baʿḍil-ʿilmi lil-maṣlaḥati, wa ʿadami baththihi likulli aḥad: ʿAn Makḥūlin qāla: kāna Abū Hurayrata yaqūlu: rubba kaysin ʿinda Abī Hurayrata lam yaftaḥhu. Yaʿnī minal-ʿilm. Qāladh-Dhahabiyyu raḥimahullāh: hādhā dāllun ʿalā jawāzi kitmāni baʿḍil-aḥādīthillatī tuḥarriku fitnatan fil-uṣūli, awil-furūʿi, awil-madḥi wadh-dhamm. Ammā ḥadīthun yataʿallaqu biḥillin aw ḥarāmin, falā yaḥillu kitmānuhu biwajhin, fa-innahu minal-bayyināti wal-hudā. Wa fī Ṣaḥīḥil-Bukhārī: qawlul-Imāmi ʿAliyyin raḍiyallāhu ʿanh: ḥaddithun-nāsa bimā yaʿrifūna, wa daʿū mā yunkirūna, a-tuḥibbūna an yukadhdhaballāhu wa rasūluh! Wa kadhā law baththa Abū Hurayrata dhālikal-wiʿāʾa, la-ūdhiya, bal laqutila, wa lākinnal-ʿālima qad yuʾaddīhi ijtihāduhu ilā an yanshural-ḥadīthal-fulāniyya iḥyāʾan lis-sunnati, falahu mā nawā wa lahu ajrun, wa in ghaliṭa, fī ijtihādih. [As-Siyar (Tahdhībuhu) 1 / 309].

Terjemahan Bahasa Indonesia

Perkataan tentang menyimpan sebagian ilmu demi maslahat dan tidak menyebarkannya kepada setiap orang: Dari Makhul, ia berkata: Abu Hurairah biasa berkata: “Betapa banyak kantong pada Abu Hurairah yang belum dibukanya,” maksudnya ilmu. Adz-Dzahabi, semoga Allah merahmatinya, berkata: Ini menunjukkan bolehnya menyimpan sebagian hadis yang menimbulkan fitnah dalam pokok agama, cabangnya, atau pujian dan celaan. Adapun hadis mengenai halal atau haram tidak boleh disembunyikan dengan alasan apa pun, sebab termasuk keterangan jelas dan petunjuk. Dalam Shahih al-Bukhari terdapat perkataan Imam Ali, semoga Allah meridainya: “Bicaralah kepada manusia tentang apa yang mereka kenal dan tinggalkan apa yang mereka ingkari. Apakah kalian ingin Allah dan Rasul-Nya didustakan?” Demikian pula, jika Abu Hurairah menyebarkan wadah ilmu itu, ia akan disakiti, bahkan dibunuh. Namun, ijtihad seorang alim mungkin membawanya menyebarkan hadis tertentu demi menghidupkan sunah. Ia mendapat apa yang diniatkannya dan pahala atas ijtihadnya, meskipun keliru. [as-Siyar (edisi ringkas) 1 / 309].

Sumber: Nasihat dan renungan; atribusi mengikuti kartu sumber (Menyimpan sebagian ilmu demi maslahat). Ayat dan riwayat yang dikutip mengikuti rujukan dalam teks asal.