Halaman 7

عن المعلى بن زياد القُرْدُوسي قال: قلت للحسن البصري رحمه الله: رجلان تفرغ أحدهما للعبادة والآخر يسعى على عياله أيهما أفضل؟ قال: الذي تفرغ للعبادة أفضل. [الزهد للإمام أحمد / 461]. هذا إذا كان السعي في طلب فضول العيش وما زاد عن الحاجة. أما إذا كان في تحصيل لقمة العيش وسد جوعهم وبقاء حياتهم: فقد أجمع أهل العلم من السلف الصالح ومن بعدهم على وجوب السعي في طلب الرزق.

Cara membaca

ʿAnil-Muʿallā bni Ziyādin al-Qurdūsiyyi qāla: Qultu lil-Ḥasanil-Baṣriyyi raḥimahullāhu: Rajulāni tafarragha aḥaduhumā lil-ʿibādati wal-ākharu yasʿā ʿalā ʿiyālihi ayyuhumā afḍalu? Qāla: Alladhī tafarragha lil-ʿibādati afḍalu. [Az-Zuhdu lil-Imāmi Aḥmada / 461]. Hādhā idhā kānas-saʿyu fī ṭalabi fuḍūlil-ʿayshi wa mā zāda ʿanil-ḥājati. Ammā idhā kāna fī taḥṣīli luqmatil-ʿayshi wa saddi jūʿihim wa baqāʾi ḥayātihim: Faqad ajmaʿa ahlul-ʿilmi minas-salafiṣ-ṣāliḥi wa man baʿdahum ʿalā wujūbis-saʿyi fī ṭalabir-rizqi.

Terjemahan Bahasa Indonesia

Dari Al-Mualla bin Ziyad Al-Qurdusi, ia berkata: Aku bertanya kepada Al-Hasan Al-Bashri, semoga Allah merahmatinya, “Ada dua lelaki: satu mengkhususkan diri untuk ibadah, dan yang lain mencari nafkah bagi keluarganya. Siapa yang lebih utama?” Ia menjawab, “Yang mengkhususkan diri untuk ibadah lebih utama.” [Az-Zuhd karya Imam Ahmad / 461]. Ini berlaku jika usaha itu untuk mencari tambahan kemewahan hidup dan sesuatu di luar kebutuhan. Adapun jika usaha itu untuk memperoleh makanan, menghilangkan lapar keluarga, dan mempertahankan kehidupan mereka, para ulama salaf saleh dan setelah mereka sepakat tentang wajibnya berusaha mencari rezeki.

Sumber: Nasihat dan renungan; atribusi mengikuti kartu sumber (Halaman 7). Ayat dan riwayat yang dikutip mengikuti rujukan dalam teks asal.