Halaman 9

الإخلاص وذم النفاق والرياء: عن عبد الرحمن بن شريح رحمه الله قال: من قام إلى شيء من الخير لا يريد به إلا الله ثم عرض له من يريد أن يرائيه بذلك أعطاه الله بالأصل، ووضع عنه الفرع، ومن قام إلى شيء من الخير لا يريد به إلا المراءاة، ثم فكر أو بدا له فجعل آخر ذلك لله: أعطاه الله الفرع ووضع عنه الأصل. [موسوعة ابن أبي الدنيا 1/302].

Cara membaca

Al-ikhlāṣu wa dhammun-nifāqi war-riyāʾi: ʿAn ʿAbdir-Raḥmāni-bni Shurayḥin raḥimahullāhu qāla: Man qāma ilā shayʾin minal-khayri lā yurīdu bihi illallāha thumma ʿaraḍa lahu man yurīdu an yurāʾiyahu bidhālika aʿṭāhullāhu bil-aṣli, wa waḍaʿa ʿanhul-farʿa, wa man qāma ilā shayʾin minal-khayri lā yurīdu bihi illal-murāʾāta, thumma fakkara aw badā lahu fajaʿala ākhira dhālika lillāhi: Aʿṭāhullāhul-farʿa wa waḍaʿa ʿanhul-aṣla. Mawsūʿatu Ibni Abid-Dunyā wāḥidun, thalāthumiʾatin wa ithnāni.

Terjemahan Bahasa Indonesia

Ikhlas dan celaan terhadap kemunafikan serta riya: Dari Abdurrahman bin Syuraih, semoga Allah merahmatinya: Siapa bangkit melakukan kebaikan hanya karena Allah, lalu muncul seseorang yang ingin ia jadikan sasaran pamer, Allah memberinya balasan atas dasar awalnya dan menghapus bagian lanjutannya. Siapa bangkit melakukan kebaikan hanya untuk pamer, lalu berpikir atau berubah pikiran sehingga akhirnya menjadikannya bagi Allah, Allah memberinya balasan bagian akhir dan menghapus dasar awalnya. (Mausuah Ibnu Abi Ad-Dunya 1/302).

Sumber: Nasihat dan renungan; atribusi mengikuti kartu sumber (Halaman 9). Ayat dan riwayat yang dikutip mengikuti rujukan dalam teks asal.