Halaman 9

الإخلاص وذم النفاق والرياء: عن إبراهيم بن الأشعث قال: سمعت الفضيل بن عياض رحمه الله يقول: كان يقال لا يزال العبد بخير ما إذا قال: قال لله، وإذا عمل عمل لله، سمعته يقول في قوله: " لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً " [الملك: 2] قال: أخلصه وأصوبه، فإنه إذا كان خالصًا ولم يكن صوابًا لم يقبل، وإذا كان صوابًا ولم يكن خالصًا لم يقبل حتى يكون خالصًا، والخالص إذا كان لله، والصواب إذا كان على السنة. [الحلية (تهذيبه) 3 / 14].

Cara membaca

Al-ikhlāṣu wa dhammun-nifāqi war-riyāʾi: ʿAn Ibrāhīma bnil-Ashʿathi qāla: Samiʿtul-Fuḍayla bna ʿIyāḍin raḥimahullāhu yaqūlu: Kāna yuqālu lā yazālul-ʿabdu bi-khayrin mā idhā qāla qāla lillāhi wa idhā ʿamila ʿamila lillāhi samiʿtuhu yaqūlu fī qawlihi: Li-yabluwakum ayyukum aḥsanu ʿamalan. Al-Mulku: ithnāni. Qāla: Akhlaṣuhu wa aṣwabuhu fa-innahu idhā kāna khāliṣan wa lam yakun ṣawāban lam yuqbal wa idhā kāna ṣawāban wa lam yakun khāliṣan lam yuqbal ḥattā yakūna khāliṣan wal-khāliṣu idhā kāna lillāhi waṣ-ṣawābu idhā kāna ʿalas-sunnati. Al-Ḥilyatu tahdhībuhu: thalāthatun / arbaʿata ʿashara.

Terjemahan Bahasa Indonesia

Keikhlasan serta celaan terhadap kemunafikan dan ria: Ibrahim bin Al-Asyats berkata: Aku mendengar Al-Fudhail bin Iyadh, semoga Allah merahmatinya, berkata: Dahulu dikatakan: Hamba terus berada dalam kebaikan selama jika berkata ia berkata karena Allah dan jika beramal ia beramal karena Allah. Aku mendengarnya berkata mengenai firman “Untuk menguji siapa di antara kalian paling baik amalnya” [Al-Mulk: 2]: Yang paling ikhlas dan paling benar. Jika ikhlas tetapi tidak benar, tidak diterima; jika benar tetapi tidak ikhlas, tidak diterima sampai ikhlas. Ikhlas berarti karena Allah, dan benar berarti sesuai Sunnah. [Al-Hilyah (ringkasannya) 3/14].

Sumber: Nasihat dan renungan; atribusi mengikuti kartu sumber (Halaman 9). Ayat dan riwayat yang dikutip mengikuti rujukan dalam teks asal.