Halaman 12
حسن الخلق: قال ابن القيم رحمه الله: ومدار حسن الخلق مع الحَقِّ ومع الخلق: على حرفين ذكرهما عبد القادر الكيلاني فقال: كن مع الحق بلا خلق، ومع الخلق بلا نفس. فتأمَّل ما أجَلَّ هاتين الكلمتين مع اختصارهما، وما أجمعهما لقواعد السلوك ولكل خُلق جميل؟، وفساد الخُلق إنما ينشأ من توسط الخَلق بينك وبين الله تعالى، وتوسط النفس بينك وبين خلقه، فمتى عزلت الخَلق حال كونك مع الله تعالى، وعزلت النفس حال كونك مع الخَلق: فقد فزت بكل ما أشار إليه القوم، وشمروا إليه وحاموا حوله، والله المستعان. مدارج السالكين 3/107
Cara membaca
Ḥusnul-khuluqi: Qāla Ibnul-Qayyimi raḥimahullāhu: Wa madāru ḥusnil-khuluqi maʿal-Ḥaqqi wa maʿal-khalqi ʿalā ḥarfayni dhakarahumā ʿAbdul-Qādiril-Kīlānī faqāla: Kun maʿal-Ḥaqqi bilā khalqin, wa maʿal-khalqi bilā nafsin. Fataʾammal mā ajalla hātaynil-kalimatayni maʿa ikhtiṣārihimā, wa mā ajmaʿahumā liqawāʿidis-sulūki wa likulli khuluqin jamīlin! Wa fasādul-khuluqi innamā yanshaʾu min tawassuṭil-khalqi baynaka wa baynallāhi taʿālā, wa tawassuṭin-nafsi baynaka wa bayna khalqihi. Famatā ʿazaltal-khalqa ḥāla kawnika maʿallāhi taʿālā, wa ʿazaltan-nafsa ḥāla kawnika maʿal-khalqi faqad fuzta bikulli mā ashāra ilayhil-qawmu, wa shammarū ilayhi wa ḥāmū ḥawlahu, wallāhul-mustaʿānu. Madārijus-Sālikīn 3/107.
Terjemahan Bahasa Indonesia
Akhlak yang baik: Ibnu Al-Qayyim, semoga Allah merahmatinya, berkata: Pokok akhlak baik kepada Al-Haqq dan makhluk bertumpu pada dua ungkapan yang disebutkan Abdul Qadir Al-Kilani: Bersamalah dengan Al-Haqq tanpa makhluk, dan bersamalah dengan makhluk tanpa ego. Renungkan betapa agung kedua ungkapan singkat ini dan betapa keduanya merangkum kaidah perjalanan rohani serta setiap akhlak indah! Kerusakan akhlak timbul karena makhluk menjadi perantara antara engkau dan Allah Yang Mahatinggi, serta ego menjadi perantara antara engkau dan makhluk-Nya. Ketika menyingkirkan makhluk saat bersama Allah Yang Mahatinggi dan menyingkirkan ego saat bersama makhluk, engkau meraih semua yang ditunjukkan, diusahakan, dan dikelilingi oleh kaum itu. Allah-lah tempat memohon pertolongan. Madarij As-Salikin 3/107.
Sumber: Nasihat dan renungan; atribusi mengikuti kartu sumber (Halaman 12). Ayat dan riwayat yang dikutip mengikuti rujukan dalam teks asal.