Halaman 13

Catatan teks sumber

Catatan teks sumber: تم sebelum نادي tampaknya kesalahan ketik; bentuk asli dipertahankan dalam bacaan Latin dan dipahami sebagai urutan kejadian dalam terjemahan.

حسن الخلق: قال عبد الله بن طاهر: كنا عند المأمون يوما فنادي بالخادم: يا غلام، فلم يجبه أحد، تم نادي ثانيا وصاح: يا غلام، فدخل غلام تركي وهو يقول: ما ينبغي للغلام أن يأكل ولا يشرب، كلما خرجنا من عندك تصيح: يا غلام يا غلام، إلى كم يا غلام؟! فنكس المأمون رأسه طويلا، فما شككت أنه يأمرني بضرب عنقه، ثم نظر إلي فقال: يا عبد الله إن الرجل إذا حسُنت أخلاقه ساءت أخلاق خدمه، وإذا ساءت أخلاقه حسنت أخلاق خدمه، وإنا لا نستطيع أن نسيء أخلاقنا لنحسن أخلاق خدمنا. [المستطرف/ 166].

Cara membaca

Ḥusnul-khuluqi: Qāla ʿAbdullāhi bnu Ṭāhirin: Kunnā ʿindal-Maʾmūni yawman fa-nādā bil-khādimi: Yā ghulāmu fa-lam yujibhu aḥadun tamma nādā thāniyan wa ṣāḥa: Yā ghulāmu fa-dakhala ghulāmun turkiyyun wa huwa yaqūlu: Mā yanbaghī lil-ghulāmi an yaʾkula wa lā yashraba kullamā kharajnā min ʿindika taṣīḥu: Yā ghulāmu yā ghulāmu ilā kam yā ghulāmu?! Fa-nakkasal-Maʾmūnu raʾsahu ṭawīlan fa-mā shakaktu annahu yaʾmurunī bi-ḍarbi ʿunuqihi thumma naẓara ilayya fa-qāla: Yā ʿAbdallāhi innar-rajula idhā ḥasunat akhlāquhu sāʾat akhlāqu khadamihi wa idhā sāʾat akhlāquhu ḥasunat akhlāqu khadamihi wa innā lā nastaṭīʿu an nusīʾa akhlāqanā li-nuḥsina akhlāqa khadaminā. Al-Mustaṭrafu / miʾatun wa sittatun wa sittūna.

Terjemahan Bahasa Indonesia

Akhlak baik: Abdullah bin Thahir berkata: Suatu hari kami bersama Al-Mamun. Ia memanggil pelayan: Anak muda! Tidak ada yang menjawab. Ia memanggil kedua kali dan berseru: Anak muda! Seorang pelayan Turki masuk sambil berkata: Seolah pelayan tidak boleh makan atau minum! Setiap keluar darimu engkau berteriak: Anak muda, anak muda! Sampai kapan? Al-Mamun menundukkan kepala lama; aku yakin ia akan menyuruhku memenggalnya. Kemudian ia menatapku dan berkata: Abdullah, jika akhlak seseorang baik, akhlak pelayannya buruk; jika akhlaknya buruk, akhlak pelayannya baik. Kita tidak mampu memperburuk akhlak kita untuk memperbaiki akhlak pelayan. [Al-Mustathraf/166].

Sumber: Nasihat dan renungan; atribusi mengikuti kartu sumber (Halaman 13). Ayat dan riwayat yang dikutip mengikuti rujukan dalam teks asal.