Riwayat dan pendapat tentang anak-anak yang meninggal

* حديث سمرة بن جندب في صحيح البخاري أنه عليه الصلاة والسلام قال في جملة ذلك المنام حين مر على ذلك الشيخ تحت الشجرة وحوله ولدان فقال له جبريل هذا إبراهيم عليه السلام وهؤلاء أولاد المسلمين وأولاد المشركين قالوا يا رسول الله وأولاد المشركين قال نعم وأولاد المشركين ومنهم من جزم لهم بالنار لقوله عليه السلام هم مع آبائهم ومنهم من ذهب إلى أنهم يمتحنون يوم القيامة في العرصات فمن أطاع دخل الجنة وانكشف علم الله فيهم بسابق السعادة ومن عصى دخل النار داخراً.

Cara membaca

Ḥadīthu Samurata bni Jundubin fī Ṣaḥīḥil-Bukhāriyyi annahu ʿalayhiṣ-ṣalātu was-salāmu qāla fī jumlati dhālikal-manāmi ḥīna marra ʿalā dhālikash-shaykhi taḥtash-shajarati wa ḥawlahu wildānun fa-qāla lahu Jibrīlu: Hādhā Ibrāhīmu ʿalayhis-salāmu wa hāʾulāʾi awlādul-muslimīna wa awlādul-mushrikīna. Qālū: Yā Rasūlallāhi wa awlādul-mushrikīna? Qāla: Naʿam wa awlādul-mushrikīna. Wa minhum man jazama lahum bin-nāri li-qawlihi ʿalayhis-salāmu: Hum maʿa ābāʾihim. Wa minhum man dhahaba ilā annahum yumtaḥanūna yawmal-qiyāmati fil-ʿaraṣāti, fa-man aṭāʿa dakhalal-jannata wankashafa ʿilmullāhi fīhim bi-sābiqis-saʿādati, wa man ʿaṣā dakhalan-nāra dākhiran.

Terjemahan Bahasa Indonesia

Dalam hadis Samurah bin Jundub dalam Sahih Al-Bukhari, beliau, semoga selawat dan salam tercurah kepadanya, menyebutkan dalam bagian mimpi itu: Ketika melewati orang tua di bawah pohon yang dikelilingi anak-anak, Jibril berkata kepada beliau, “Ini Ibrahim, semoga keselamatan tercurah kepadanya, dan ini anak-anak kaum Muslim serta anak-anak kaum musyrik.” Mereka bertanya, “Wahai Rasulullah, juga anak-anak kaum musyrik?” Beliau berkata, “Ya, juga anak-anak kaum musyrik.” Sebagian orang memastikan neraka bagi mereka berdasarkan ucapan beliau, “Mereka bersama ayah-ayah mereka.” Sebagian lain berpendapat bahwa mereka diuji pada hari Kiamat di tempat berhimpun. Siapa yang taat masuk surga, dan pengetahuan Allah tentang mereka tampak sesuai ketetapan kebahagiaan yang terdahulu; siapa yang durhaka masuk neraka dalam keadaan hina.

Sumber: تفسير ابن كثير ج3/ص31