تُعرض النصوص العربية كما وردت في المصدر، مع تصحيح الأخطاء الإملائية الظاهرة دون حذف أو إضافة. اكتملت مراجعة الترجمة الإنجليزية لجميع بطاقات قسم الحكمة البالغ عددها 2486 بطاقة؛ وتحمل الترجمة عبارة Full English translation. علامات الحذف الموجودة في بعض النصوص واردة في المصدر نفسه.

Lives of the early Muslims · حياة السلف

حياة السلف بين القول والعمل

حكم وآثار وقصص في العلم والعمل، والإخلاص، والعبادة، وحسن الخلق، والصبر، والورع. ابحث في النصوص أو انتقل إلى صفحة من الصفحات المرسلة.

١٬٠٥٦ بطاقة١٢ صفحةالمصدر: الكلم الطيب

تُعرض النصوص العربية كما وردت في المصدر، مع تصحيح الأخطاء الإملائية الظاهرة دون حذف أو إضافة. اكتملت مراجعة الترجمة الإنجليزية لجميع بطاقات قسم الحكمة البالغ عددها 2486 بطاقة؛ وتحمل الترجمة عبارة Full English translation. علامات الحذف الموجودة في بعض النصوص واردة في المصدر نفسه.

5 بطاقة · 636–640
636 / 1056صفحة 9

الإخلاص وذم النفاق والرياء: قال الفضيل بن عياض رحمه الله: تركُ العملِ من أجل الناس رياءٌ والعملُ من أجل الناس شِرْكٌ، والإخلاصُ أن يعافِيَكَ الله عنهما. [السير (تهذيبه) 2/774]

Full English translation

Sincerity and the condemnation of hypocrisy and showing off: Al-Fudayl ibn 'Iyad, may God have mercy on him, said: “Abandoning good deeds for the sake of people is showing off, and performing good deeds for the sake of people is associating partners with God. Sincerity is when God protects you from both.” [Al-Siyar (its abridgment) 2/774]

الإخلاص وذم النفاق والرياء
637 / 1056صفحة 9

الإخلاص وذم النفاق والرياء: قال الفضيل بن عياض رحمه الله: لو قيل لك: يا مُرائي، غَضِبْتَ، وشقَّ عليك، وعسى ما قيل لك حق، تَزَّينتَ للدنيا وتصنَّعتَ، وقصّرتَ ثيابك، وحسنتَ سمتك، وكففتَ أذاك حتى يُقال: أبو فلان عابدٌ، ما أحسنَ سمْتَه فيكرمونك وينظرونك، ويقصدونك ويهدون إليك، مثل الدرهم السُّتُّوق(هو الرديء الزيف الذي لا خير فيه) لا يعرفه كلُّ أحد فإذا قُشر، قُشر عن نحاس. [السير (تهذيبه) 2/778].

Full English translation

Sincerity and the condemnation of hypocrisy and showing off: Al-Fudayl ibn 'Iyad, may God have mercy on him, said: If you were told: O show-off, you would be angry and it would be difficult for you, and perhaps what was said to you is true. You would adorn yourself for the world and pretend, and shorten your clothes, and improve your appearance, and refrain from harming others until it is said: So-and-so is a worshipper, how good his appearance is, so they would honor you and look at you, and seek you out and give you gifts, like a counterfeit dirham (which is a bad, counterfeit coin that has no good in it) that not everyone recognizes, and when it is peeled, it is peeled off to reveal copper. [Al-Siyar (its abridgment) 2/778].

الإخلاص وذم النفاق والرياء
638 / 1056صفحة 9

الإخلاص وذم النفاق والرياء: قال الفضيل بن عياض رحمه الله: اتق لا تكن مرائيًا وأنت لا تشعر، تصنعت وتهيأت حتى عرفك الناس فقالوا: هو رجل صالح فأكرموك، وقضوا لك الحوايج، ووسعوا لك في المجلس، وإنما عرفوك بالله لولا ذلك لهنت عليهم كما هان عليهم الفاسق لم يكرموه ولم يقضوه ولم يوسعوا له المجلس. [الحلية (تهذيبه) 3 / 13].

Full English translation

Sincerity and the condemnation of hypocrisy and showing off: Al-Fudayl ibn Iyad, may God have mercy on him, said: Beware lest you be showing off without realizing it. You pretend and prepare yourself until people recognize you and say: He is a righteous man, so they honor you, fulfill your needs, and make room for you in the gathering. They only recognize you for God’s sake. If it weren’t for that, you would be insignificant to them, just as the wicked man is insignificant to them, so they do not honor him, do not fulfill his needs, and do not make room for him in the gathering. [Al-Hilya (its abridgment) 3/13].

الإخلاص وذم النفاق والرياء
639 / 1056صفحة 9

الإخلاص وذم النفاق والرياء: قال الفضيل بن عياض رحمه الله: المؤمن قليل الكلام، كثير العمل، والمنافق كثير الكلام قليل العمل. [الحلية (تهذيبه) 3 / 16].

Full English translation

Sincerity and condemnation of hypocrisy and showing off: Al-Fudayl ibn Iyad, may God have mercy on him, said: The believer speaks little and does much, while the hypocrite speaks much and does little. [Al-Hilya (its abridgment) 3/16].

الإخلاص وذم النفاق والرياء
640 / 1056صفحة 9

الإخلاص وذم النفاق والرياء: عن إبراهيم بن الأشعث قال: سمعت الفضيل بن عياض رحمه الله يقول: كان يقال لا يزال العبد بخير ما إذا قال: قال لله، وإذا عمل عمل لله، سمعته يقول في قوله: " لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً " [الملك: 2] قال: أخلصه وأصوبه، فإنه إذا كان خالصًا ولم يكن صوابًا لم يقبل، وإذا كان صوابًا ولم يكن خالصًا لم يقبل حتى يكون خالصًا، والخالص إذا كان لله، والصواب إذا كان على السنة. [الحلية (تهذيبه) 3 / 14].

Full English translation

Sincerity and the condemnation of hypocrisy and showing off: On the authority of Ibrahim bin Al-Ash’ath, he said: I heard Al-Fudayl bin ‘Iyad, may God have mercy on him, say: It used to be said that a servant remains in a good state as long as when he says: he says for God, and when he does something, he does something for God. I heard him say regarding His saying: “That He may test you [as to] which of you is best in deed” [Al-Mulk: 2]: He said: The most sincere and the most correct, for if it is sincere but not correct, it will not be accepted, and if it is correct but not sincere, it will not be accepted until it is sincere. Sincerity is when it is for God, and correctness is when it is in accordance with the Sunnah. [Al-Hilya (its abridgment) 3/14].

الإخلاص وذم النفاق والرياء
Visitors · عدد الزيارات
…