Whoever guides someone to good has a reward like the one who does it.
Sahih Muslim · 1893
تُعرض النصوص العربية كما وردت في المصدر، مع تصحيح الأخطاء الإملائية الظاهرة دون حذف أو إضافة. اكتملت مراجعة الترجمة الإنجليزية لجميع بطاقات قسم الحكمة البالغ عددها 2486 بطاقة؛ وتحمل الترجمة عبارة Full English translation. علامات الحذف الموجودة في بعض النصوص واردة في المصدر نفسه.
حكم وآثار وقصص في العلم والعمل، والإخلاص، والعبادة، وحسن الخلق، والصبر، والورع. ابحث في النصوص أو انتقل إلى صفحة من الصفحات المرسلة.
تُعرض النصوص العربية كما وردت في المصدر، مع تصحيح الأخطاء الإملائية الظاهرة دون حذف أو إضافة. اكتملت مراجعة الترجمة الإنجليزية لجميع بطاقات قسم الحكمة البالغ عددها 2486 بطاقة؛ وتحمل الترجمة عبارة Full English translation. علامات الحذف الموجودة في بعض النصوص واردة في المصدر نفسه.
ما قيل في العلم والعلماء: قال الربيع: قال لي الشافعي رحمه الله: إن لم يكن الفقهاءُ العاملون أولياء الله فما لله وليٌّ. [السير (تهذيبه) 2/850].
What was said about knowledge and scholars: Al-Rabi’ said: Al-Shafi’i, may God have mercy on him, said to me: If the practicing jurists are not the friends of God, then God has no friend. [Al-Siyar (its abridgment) 2/850].
ما قيل في العلم والعلماء: قيل للإمام أحمد رحمه الله: من نسأل بعدك؟ قال: عبد الوهاب الوراق رحمه الله، قيل له: إنه ليس له اتساع في العلم، قال: إنه رجل صالح مثله يوفق لإصابة الحق. وسئل رحمه الله عن معروف الكرخي فقال: كان معه أصل العلم خشية الله. [جامع العلوم والحكم / 125].
What has been said about knowledge and scholars: Imam Ahmad, may Allah have mercy on him, was asked: Whom should we ask after you? He replied: Abd al-Wahhab al-Warraq, may Allah have mercy on him. He was told: His knowledge is not extensive. He replied: He is a righteous man; someone like him is granted success in reaching the truth. He, may Allah have mercy on him, was also asked about Ma'ruf al-Karkhi and replied: He possessed the foundation of knowledge: fear of Allah. [Jami al-Ulum wa-al-Hikam /125].
ما قيل في العلم والعلماء: عن إسحاق بن محمد بن عبد الله قال: سئل أبو بكر بن طاهر رحمه الله: ما بال الإنسان يحتمل من معلمه ما لا يحتمله من أبويه؟ فقال: لأن أبويه سبب حياته الفانية، ومعلمه سبب حياته الباقية. [المنتظم 14 / 16، 17].
What was said about knowledge and scholars: On the authority of Ishaq bin Muhammad bin Abdullah, he said: Abu Bakr bin Tahir, may God have mercy on him, was asked: Why does a person tolerate from his teacher what he does not tolerate from his parents? He said: Because his parents are the cause of his mortal life, and his teacher is the cause of his eternal life. [Al-Muntazam 14/16, 17].
ما قيل في العلم والعلماء: يقال: غَرِيزة العقل أُنْثى، وما يُستفاد من العلم ذَكَرٌ، ولن يصلُحَا إلاّ معًا. [عيون الأخبار 2 / 526].
What has been said about knowledge and scholars: It is said: The innate faculty of reason is female, and what is acquired of knowledge is male; they will be sound only together. [Uyun al-Akhbar 2/526].
ما قيل في العلم والعلماء: قال ابن الجوزي رحمه الله: كان مجلس الحسن بن علي بن العباس الملقب نظام الملك: عامرًا بالفقهاء وأئمة المسلمين وأهل التدين حتى كانوا يشغلونه عن مهمات الدولة، فقال له بعض كتابه: هذه الطائفة من العلماء قد بسطتهم في مجلسك حتى شغلوك عن مصالح الرعية ليلاً ونهارًا، فإن تقدمت أن لا يوصل أحد منهم إلا بإذن، وإذا وصل جلس بحيث لا يضيق عليك مجلسك. فقال: هذه الطائفة أركان الإسلام، وهم جمال الدنيا والآخرة، ولو أجلست كلاً منهم على رأسي لاستقللت لهم ذلك. [المنتظم 16 / 303].
What was said about knowledge and scholars: Ibn al-Jawzi, may God have mercy on him, said: The council of al-Hasan ibn Ali ibn al-Abbas, nicknamed Nizam al-Mulk, was filled with jurists, imams of the Muslims, and people of piety, to the point that they distracted him from the affairs of the state. One of his scribes said to him: This group of scholars has been given so much space in your council that they have distracted you from the interests of the people day and night. If you were to decree that none of them should enter except with permission, and if they do enter, they should sit in a way that does not crowd your council. He said: This group are the pillars of Islam, and they are the beauty of this world and the hereafter. Even if I were to seat each of them on my head, I would consider it insufficient for them. [Al-Muntazam 16/303].
لا توجد نتائج. جرّب كلمة أخرى أو اختر كل الصفحات.