تُعرض النصوص العربية كما وردت في المصدر، مع تصحيح الأخطاء الإملائية الظاهرة دون حذف أو إضافة. اكتملت مراجعة الترجمة الإنجليزية لجميع بطاقات قسم الحكمة البالغ عددها 2486 بطاقة؛ وتحمل الترجمة عبارة Full English translation. علامات الحذف الموجودة في بعض النصوص واردة في المصدر نفسه.

Lives of the early Muslims · حياة السلف

حياة السلف بين القول والعمل

حكم وآثار وقصص في العلم والعمل، والإخلاص، والعبادة، وحسن الخلق، والصبر، والورع. ابحث في النصوص أو انتقل إلى صفحة من الصفحات المرسلة.

١٬٠٥٦ بطاقة١٢ صفحةالمصدر: الكلم الطيب

176 / 1056صفحة 3

قصص ووقائع لبعض العلماء: عن محمد بن سهل أنه قال: كنت بالمصيصة وبها المأمون أمير المؤمنين، فأذن يومًا للناس فقام إليه شاب وبيده محبرة، فقال: يا أمير المؤمنين، صاحب حديث منقطع به، فقال له المأمون: أي شيء تحفظ من باب كذا؟ فلم يذكر الفتى شيئًا، فما زال المأمون يقول: حدّثنا هشيم، وحدثنا أبو الأحوص، وحدثنا وكيع، حتى ذكر الباب، ثم قال: وإيش تحفظ في باب كذا؟ فلم يذكر الفتى شيئًا، فما زال المأمون يقول: حدثنا حجاج بن محمد، وحدثنا فلان وفلان، حتى ذكر الباب، ثم التفت إلى الفضل، فقال: أحدهم يطلب الحديث ثلاثة أيام ثم يقول أنا من أصحاب الحديث، أعطوه ثلاثة آلاف درهم. [المنتظم 10 / 53، 54].

Full English translation

Stories and accounts of some scholars: On the authority of Muhammad ibn Sahl, who said: I was in al-Masisa, and al-Ma’mun, the Commander of the Faithful, was there. One day he gave permission for people to enter, and a young man stood up to him with an inkwell in his hand and said: O Commander of the Faithful, I am a student of hadith who is stranded. Al-Ma’mun said to him: What do you know of such-and-such chapter? The young man did not mention anything. Al-Ma’mun kept saying: Hushaym narrated to us, and Abu al-Ahwas narrated to us, and Waki’ narrated to us, until he mentioned the chapter. Then he said: And what do you know of such-and-such chapter? The young man did not mention anything. Al-Ma’mun kept saying: Hajjaj ibn Muhammad narrated to us, and so-and-so narrated to us, until he mentioned the chapter. Then he turned to al-Fadl and said: One of them seeks hadith for three days and then says: I am one of the scholars of hadith. Give him three thousand dirhams. [Al-Muntazam 10/53, 54].

قصص ووقائع لبعض العلماء

178 / 1056صفحة 3

ما قيل في كتم بعض العلم للمصلحة، وعدم بثه لكل أحد: قال عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه: بحسب المرء من الكذب أن يحدث بكل ما سمع. [رواه مسلم في مقدمته].

Full English translation

What was said about concealing some knowledge for the sake of the greater good, and not spreading it to everyone: Umar ibn al-Khattab, may God be pleased with him, said: It is enough of a lie for a person to narrate everything he hears. [Narrated by Muslim in his introduction].

ما قيل في كتم بعض العلم للمصلحة، وعدم بثه لكل أحد

179 / 1056صفحة 3

ما قيل في كتم بعض العلم للمصلحة، وعدم بثه لكل أحد: عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه، قال: حفظتُ من رسول الله صلى الله عليه وسلم وعاءين: فأمَّا أحدهما، فبثثتُه في الناس، وأما الآخرُ، فلو بَثَثْتُه، لقُطِعَ هذا البلعوم. [رواه البخاري: 117].

Full English translation

What was said about concealing some knowledge for the sake of the greater good, and not spreading it to everyone: On the authority of Abu Hurairah, may God be pleased with him, he said: I memorized two containers of knowledge from the Messenger of God, may God bless him and grant him peace: As for one of them, I spread it among the people, but as for the other, if I were to spread it, this throat would be cut. [Narrated by Al-Bukhari: 117].

ما قيل في كتم بعض العلم للمصلحة، وعدم بثه لكل أحد

180 / 1056صفحة 3

ما قيل في كتم بعض العلم للمصلحة، وعدم بثه لكل أحد: عن مكحُول قال: كان أبو هريرة يقول: رُبَّ كيسٍ عند أبي هريرة لم يَفتحه. يعني من العلم. قال الذهبي رحمه الله: هذا دالّ على جواز كتمان بعضِ الأحاديث التي تحرك فتنةً في الأصول، أو الفروع، أو المدح والذم. أما حديثٌ يتعلق بحل أو حرام، فلا يحلُ كتمانهُ بوجه، فإنه من البينات والهدى. وفي صحيح البخاري: قول الإمام عليٍّ رضي الله عنه: حدِّثُوا الناس بما يعرفون، ودعوا ما يُنكرون، أتُحبُّون أن يُكذب الله ورسوله! وكذا لو بثَّ أبو هريرة ذلك الوعاء، لأوذي، بل لقُتل، ولكن العالم قد يؤديه اجتهادُه إلى أن ينشُر الحديث الفلاني إحياءً للسنة، فله ما نوى وله أجر- وإن غلط- في اجتهاده. [السير (تهذيبه) 1 / 309].

Full English translation

What has been said about withholding some knowledge for a benefit and not spreading it to everyone: Makhul said: Abu Hurayrah used to say: Many a bag Abu Hurayrah has not opened—meaning a bag of knowledge. Al-Dhahabi, may Allah have mercy on him, said: This indicates that some hadiths may be withheld if they stir up turmoil concerning foundations, subsidiary matters, or praise and blame. But a hadith concerning what is lawful or forbidden may not be withheld in any way, for it is part of the clear proofs and guidance. In Sahih al-Bukhari is the saying of Imam Ali, may Allah be pleased with him: Tell people what they understand and leave what they reject. Do you want Allah and His Messenger to be disbelieved? Likewise, had Abu Hurayrah spread that vessel of knowledge, he would have been harmed, indeed killed. Yet a scholar's independent judgment may lead him to publish a particular hadith to revive the Sunnah. He has what he intended and receives a reward for his judgment, even if mistaken. [Siyar (abridged edition) 1/309].

ما قيل في كتم بعض العلم للمصلحة، وعدم بثه لكل أحد