Whoever guides someone to good has a reward like the one who does it.
Sahih Muslim · 1893
تُعرض النصوص العربية كما وردت في المصدر، مع تصحيح الأخطاء الإملائية الظاهرة دون حذف أو إضافة. اكتملت مراجعة الترجمة الإنجليزية لجميع بطاقات قسم الحكمة البالغ عددها 2486 بطاقة؛ وتحمل الترجمة عبارة Full English translation. علامات الحذف الموجودة في بعض النصوص واردة في المصدر نفسه.
حكم وآثار وقصص في العلم والعمل، والإخلاص، والعبادة، وحسن الخلق، والصبر، والورع. ابحث في النصوص أو انتقل إلى صفحة من الصفحات المرسلة.
تُعرض النصوص العربية كما وردت في المصدر، مع تصحيح الأخطاء الإملائية الظاهرة دون حذف أو إضافة. اكتملت مراجعة الترجمة الإنجليزية لجميع بطاقات قسم الحكمة البالغ عددها 2486 بطاقة؛ وتحمل الترجمة عبارة Full English translation. علامات الحذف الموجودة في بعض النصوص واردة في المصدر نفسه.
ذم المراء والجدال في الدين: عن عبد الكريم بن أبي أمية رحمه الله، قال: ما خاصم ورع قط - يعني - في الدين. [موسوعة ابن أبي الدنيا 4 / 323].
Condemnation of disputation and argumentation in religion: On the authority of Abd al-Karim ibn Abi Umayya, may God have mercy on him, he said: No pious person ever argued - meaning - in religion. [Ibn Abi al-Dunya Encyclopedia 4/323].
ذم المراء والجدال في الدين: عن عبد الكريم بن أبي أمية رحمه الله، قال: شرار عباد الله الذين يتبعون شرار المسائل يُعمونَ بها عباد الله. [جامع العلوم والحكم / 123].
Condemnation of disputation and argument in religion: On the authority of Abdul Karim bin Abi Umayya, may God have mercy on him, he said: The worst of God’s servants are those who follow the worst of issues and mislead God’s servants with them. [Jami’ al-‘Ulum wa al-Hikam / 123].
ذم المراء والجدال في الدين: قال الأوزاعي رحمه الله: إنّ الله إذا أراد أن يحرم عبده بركة العلم ألقى على لسانه المغاليط، فلقد رأيتهم أقلّ الناس علمًا. [جامع العلوم والحكم / 123]. قال الأوزاعي رحمه الله: هي شداد المسائل. وقال عيسى بن يونس: هي ما لا يحتاج إليه من كيف وكيف. جامع العلوم والحكم / 123.
Condemnation of disputation and argument in religion: Al-Awza'i, may Allah have mercy on him, said: When Allah wishes to deprive His servant of the blessing of knowledge, He places trick questions on his tongue. I have indeed seen them to be the least knowledgeable of people. [Jami al-Ulum wa-al-Hikam /123]. Al-Awza'i, may Allah have mercy on him, said: They are difficult questions. Isa ibn Yunus said: They are unnecessary questions of ‘how’ and ‘how.’ Jami al-Ulum wa-al-Hikam /123.
ذم المراء والجدال في الدين: عن معن بن عيسى قال: انصرف مالك بن أنس رحمه الله يومًا من المسجد، وهو متكئ على يدي، فلحقه رجل يقال له: أبو الحورية، كان يُتَّهم بالإرجاء، فقال: يا عبد الله، اسمع مني شيئًا، أكلمك به، وأحاجك، وأخبرك برأيي، قال: فإن غلبتني؟ قال: إن غلبتك اتبعني، قال: فإن جاء رجل آخر، فكلمنا فغلبنا؟ قال: نتبعه، فقال مالك رحمه الله تعالى: يا عبد الله: بعث الله - عزَّ وجلَّ - محمدًا صلى الله عليه وسلم بدين واحد، وأراك تنتقل من دين إلى دين، قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله: من جعل دينه غرضًا للخصومات أكثر التنقُّل. [الشريعة / 66].
Condemnation of Arguing and Disputing in Religion: On the authority of Ma’n ibn Isa, he said: Malik ibn Anas, may God have mercy on him, was leaving the mosque one day, leaning on my hand, when a man called Abu al-Hawriyyah, who was accused of Murji’ism, caught up with him and said: O servant of God, listen to something I will say to you, argue with you, and tell you my opinion. He said: What if you defeat me? He said: If I defeat you, follow me. He said: What if another man comes and speaks to us and defeats us? He said: We will follow him. Malik, may God have mercy on him, said: O servant of God, God Almighty sent Muhammad, peace and blessings be upon him, with one religion, and I see you moving from one religion to another. Umar ibn Abd al-Aziz, may God have mercy on him, said: Whoever makes his religion a target for disputes will frequently change his beliefs. [Al-Shari’ah / 66].
ذم المراء والجدال في الدين: قال مالك رحمه الله: الجِدال في الدِّين يُنشئ المِراءَ، ويذهبُ بنورِ العلم مِن القلب ويقسِّي، ويُورث الضِّغن. [السير (تهذيبه) 2 / 735].
Condemnation of disputation and argument in religion: Malik, may God have mercy on him, said: Arguing in religion creates disputation, removes the light of knowledge from the heart, hardens it, and breeds resentment. [Al-Siyar (its abridgment) 2/735].
لا توجد نتائج. جرّب كلمة أخرى أو اختر كل الصفحات.