Dünyaya bağlanmanın ve rahatına düşkünlüğün kınanması

ذم الركون إلى الدنيا والفرح بمتاعها: قال الجنيدُ رحمه الله: ما أخذنا التَّصَوّف عن القال والقيل، بل عن الجوعِ، وتَرْكِ الدُّنيا، وقطعِ المألوفات. قال الذهبي رحمه الله: هذا حسن، ومُرادُه: قطعُ أكثر المألوفات، وتركُ فضول الدُّنيا وجوعٌ بلا إفراط، أمَّا من بالغ في الجوع كما يفعله الرُّهبان، ورفضَ سائر الدُّنيا، ومألوفاتِ النَّفس، من الغذاء، والنوم والأهل، فقد عرَّض نفسه لبلاء عريض، وربما خُولِطَ في عقله، وفاته بذلك كثير من الحنيفيَّة السَّمحَة، وقد جعل الله لكل شيء قدرًا، والسَّعادة في متابعة السُّنَنِ. فزِن الأمورَ بالعدل، وصُم وأفطِر، ونَم وقُمْ، والزمِ الورعَ في القوت وارضَ بما قسم الله لك، واصمُت إلاَّ من خَير، فرحمة الله على الجُنيد وأين مثلُ الجنيد في علمه وحاله؟. [السير (تهذيبه) 3/1133].

Türkçe anlamı

Cüneyd (Allah ona rahmet etsin) şöyle dedi: Biz tasavvufu boş sözlerden ve duyumlardan öğrenmedik; açlıktan, dünya bağlarını bırakmaktan ve alışılmış âdetleri kırmaktan öğrendik. Zehebî (Allah ona rahmet etsin) şöyle dedi: Bu güzeldir. Kastettiği, alışılmış âdetlerin çoğunu kırmak, dünya hayatının fazlalıklarını bırakmak ve aşırıya gitmeden aç kalmaktır. Rahipler gibi açlığı aşırıya götüren, dünya hayatını bütünüyle reddeden, nefsin alıştığı yiyeceği, uykuyu ve aile hayatını terk eden kimse ise kendisini ağır bir sıkıntıya atar. Aklı bile bozulabilir; kolaylık ve doğruluk dini olan İslâm’ın birçok güzelliğinden mahrum kalabilir. Allah her şey için bir ölçü koymuştur. Mutluluk peygamberlik yollarına uymaktadır. Öyleyse işleri adaletle tart: Oruç tut, orucunu aç; uyu, kalk; yediğinde titizlik göster; Allah’ın sana ayırdığına kanaat et ve hayır konuşmak dışında sus. Allah Cüneyd’e rahmet etsin. İlimde ve hâlde onun gibisi nerede? [Siyar (abridged edition) 3/1133].

Açıklama

Selefin söz ve hatıralarından aktarılmıştır.

Kaynak: Özgün kartın kaynaklarına bakınız.