Selefin hayatı

قال الغَزاليُّ: (وإن كنتَ عالِمًا، فآدابُ العالِمِ: الاحتمالُ، ولزومُ الحِلمِ، والجُلوسُ بالهيبةِ على سمتِ الوَقارِ مع إطراقِ الرَّأسِ، وتركُ التَّكبُّرِ على جميعِ العِبادِ إلَّا على الظَّلَمةِ؛ زَجرًا لهم عن الظُّلمِ، وإيثارًا للتَّواضُعِ في المحافِلِ والمجالِسِ، وتَركُ الهَزلِ والدُّعابةِ، والرِّفقُ بالمتعَلِّمِ، والتَّأنِّي بالمتعَجرِفِ، وإصلاحُ البليدِ بحُسنِ الإرشادِ، وتَركُ الأنَفةِ من قولِ: لا أدري، وصَرفُ الهِمَّةِ إلى السَّائِلِ وتفهُّمُ سؤالِه، وقَبولُ الحُجَّةِ، والانقيادُ للحَقِّ، وزَجرُ المتعَلِّمِ عن أن يريدَ بالعِلمِ النَّافِعِ غيرَ وَجهِ اللهِ تعالى، وصَدُّه عن أن يشتَغِلَ بفَرضِ الكفايةِ قَبلَ الفَراغِ من فَرضِ العَينِ، وفَرضُ عينِه إصلاحُ ظاهِرِه وباطِنِه بالتَّقوى)

Türkçe anlamı

Gazzâlî şöyle dedi: Âlimsen âlimin âdâbı şunlardır: Tahammül etmek, yumuşak huyluluğu sürdürmek, başı eğik ve ağırbaşlı biçimde vakarla oturmak, bütün kullara karşı kibri bırakmak; yalnız zalimleri zulümden caydırmak için onlara karşı tavır almak; toplantı ve meclislerde tevazuyu tercih etmek; alayı ve şakayı bırakmak; öğrenciye nazik olmak; kaba davranana sabretmek; yavaş öğreneni güzel yönlendirmeyle düzeltmek; “Bilmiyorum” demeyi gurur meselesi yapmamak; soru sorana dikkatini verip sorusunu anlamak; delili kabul etmek; hakka teslim olmak; öğrenciyi faydalı ilimle yüce Allah’ın rızası dışında bir şey aramaktan alıkoymak; farz-ı aynını tamamlamadan farz-ı kifâyeyle meşgul olmasını önlemek. Onun farz-ı aynı takvayla dışını ve içini düzeltmektir.

Açıklama

Selefin söz ve hatıralarından aktarılmıştır.

Kaynak: Özgün kartın kaynaklarına bakınız.