Bir yarar için bazı bilgileri saklamak ve herkese yaymamak hakkında söylenenler

ما قيل في كتم بعض العلم للمصلحة، وعدم بثه لكل أحد: عن مكحُول قال: كان أبو هريرة يقول: رُبَّ كيسٍ عند أبي هريرة لم يَفتحه. يعني من العلم. قال الذهبي رحمه الله: هذا دالّ على جواز كتمان بعضِ الأحاديث التي تحرك فتنةً في الأصول، أو الفروع، أو المدح والذم. أما حديثٌ يتعلق بحل أو حرام، فلا يحلُ كتمانهُ بوجه، فإنه من البينات والهدى. وفي صحيح البخاري: قول الإمام عليٍّ رضي الله عنه: حدِّثُوا الناس بما يعرفون، ودعوا ما يُنكرون، أتُحبُّون أن يُكذب الله ورسوله! وكذا لو بثَّ أبو هريرة ذلك الوعاء، لأوذي، بل لقُتل، ولكن العالم قد يؤديه اجتهادُه إلى أن ينشُر الحديث الفلاني إحياءً للسنة، فله ما نوى وله أجر- وإن غلط- في اجتهاده. [السير (تهذيبه) 1 / 309].

Türkçe anlamı

Bir yarar için bazı bilgileri saklamak ve herkese yaymamak hakkında söylenenler: Mekhûl şöyle dedi: Ebû Hüreyre “Ebû Hüreyre’nin açmadığı nice torba vardır” derdi; ilim torbasını kastediyordu. Zehebî —Allah ona rahmet etsin— şöyle dedi: Bu, usul, fürû veya övgü ve yergide fitne doğuracak bazı hadislerin saklanabileceğini gösterir. Fakat helâl veya harama ilişkin hadis hiçbir şekilde saklanamaz; açık delil ve hidayettendir. Sahîh-i Buhârî’de İmam Ali’nin —Allah ondan razı olsun— şu sözü vardır: İnsanlara anladıklarını anlatın, reddettiklerini bırakın. Allah’ın ve elçisinin yalanlanmasını mı istiyorsunuz? Ebû Hüreyre de o ilim kabını yaysaydı zarar görür, hatta öldürülürdü. Yine de bir âlimin içtihadı sünneti diriltmek için belirli bir hadisi yayımlamaya götürebilir. Niyet ettiği ona aittir; yanılsa bile içtihadının sevabını alır. [Siyer, muhtasar baskı 1/309].

Açıklama

Bu kartta âlimlerden aktarılan bir öğüt veya anlatı yer alır.

Kaynak: Özgün kartın kaynaklarına bakınız.