Bir yarar için bazı bilgileri saklamak ve herkese yaymamak hakkında söylenenler
İsim notu: Kaynakta kadının adı önce “ابن مسلم”, daha sonra “ابن مُسَلَّم” yazılmıştır. Burada mevcut İngilizce kaynak izlenir; Arapça metin ve Latin harfli okunuşta verilen biçimler korunur.
ما قيل في كتم بعض العلم للمصلحة، وعدم بثه لكل أحد: قال الشيخُ علمُ الدِّينِ: وفي يومِ الخميسِ منتصف ربيعٍ الأوَّلِ اجتَمع قاضي القُضاةِ شمس الدِّين ابنُ مُسَلمٍ بالشيخِ الإمام العَّلامَةِ تَقيِّ الدِّين ابنِ تَيْميَّة رحمه الله، وأشار عليه بتَرْكِ الإفتاءِ في مسألةِ الحَلفِ بالطَّلاقِ، فقبِل الشيخُ نصيحتَه، وأجابَ إلى ما أشار به؛ رعايةً لخاطرِه وخواطرِ الجماعَةِ المُفتين، ثم ورَد البريدُ في مُستَهلِّ جُمادى الأُولَى بكتابٍ مِن السلطان فيه مَنْعُ الشيخِ تقيِّ الدَّينِ مِن الإفتاءِ في مسألةِ الحلفِ بالطلاقِ، وعُقِدَ في ذلك مجلسٌ، وانفَصَل الحالُ على ما رسَم به السلطانُ، ونودِيَ به في البلدِ، وكان قبلَ قُدُومِ المرسُوم قد اجتَمع بالقاضي ابنِ مُسَلَّمٍ الحَنْبَلِيِّ جماعةٌ مِن المفتِينَ الكبارِ، وقالوا له أن يَنصَح الشيخَ في تركِ الإفتاءِ في مسألةِ الطَّلاقِ، فعَلِمَ الشيخ نصيِحتَه، وأنَّه إنَّما قصَد بذلك ترْكَ ثَورَانِ فتْنَةٍ وشرٍّ. [البداية والنهاية 14 / 163].
Türkçe anlamı
Bir yarar için bazı bilgileri saklamak ve herkese yaymamak hakkında söylenenler: Şeyh Alemüddin şöyle dedi: Rebîülevvel ortasındaki perşembe günü başkadı Şemseddin İbn Müslim, şeyh, imam, âlim Takıyyüddin İbn Teymiyye —Allah ona rahmet etsin— ile görüşüp boşama üzerine yemin konusunda fetva vermeyi bırakmasını öğütledi. Şeyh, onun ve müftüler grubunun gönlünü gözeterek öğüdünü kabul etti, tavsiyesine uydu. Sonra Cemâziyelevvel başında sultanın, Şeyh Takıyyüddin’i boşama üzerine yemin konusunda fetva vermekten meneden yazısı postayla geldi. Bunun için meclis toplandı; durum sultanın buyruğuna göre çözüldü, şehirde ilân edildi. Ferman gelmeden önce kıdemli müftülerden bir grup Hanbelî kadısı İbn Müslim’le görüşmüş, şeyhe boşama konusunda fetva vermeyi bırakmasını tavsiye etmesini söylemişti. Şeyh, öğüdünü ve yalnız karışıklıkla kötülüğün patlamasını önlemeyi amaçladığını anlamıştı. [el-Bidâye ve’n-nihâye 14/163].
Açıklama
Bu kartta âlimlerden aktarılan bir öğüt veya anlatı yer alır.
Kaynak: Özgün kartın kaynaklarına bakınız.