马吉德·伊斯兰·班卡尼

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا يُنـزع من شيء إلا شانه " (رواه البخاري في الأدب المفرد،وصححه الألباني في صحيح الجامع) قال ابن حجر رحمه الله تعالى: قوله: " باب الرفق في الأمر كله " الرفق بكسر الراء وسكون الفاء بعدها قاف، هو لين الجانب بالقول والفعل والأخذ بالأسهل، وهو ضد العنف، وذكر فيه حديثين أحدهما حديث عائشة في قصة اليهود لما قالوا السام عليكم وسيأتي شرحه مستوفى في كتاب الاستئذان. وقوله: " إن الله يحب الرفق في الأمر كله " في حديث عمرة عن عائشة عند مسلم " أن الله رفيق يحب الرفق ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف " والمعنى: أنه يتأتى معه من الأمور ما لا يتأتى مع ضده وقيل المراد يثيب عليه ما لا يثيب على غيره والأول أوجه (فتح الباري).

中文含义

真主的使者（愿真主赐他福安）说：“温和存在于任何事物中，都会使它美好；从任何事物中抽去温和，都会使它丑陋。”（布哈里在《独立礼仪圣训集》中辑录；艾勒巴尼在《圣训大全实录》中判定为健全。）伊本·哈哲尔（愿至高的真主怜悯他）说：关于“凡事温和”这一章题：rifq一词的拉字母带齐尔声符，法字母静读，后接嘎夫字母，意为言行柔和、选择较容易的途径，与粗暴相反。他在本章收入两段圣训。一段是阿伊莎关于犹太人说“愿死亡降临你们”的传述；完整解释将在“请求许可篇”中出现。关于“真主喜爱一切事中的温和”：穆斯林辑录的阿慕拉传自阿伊莎的版本是：“真主是温和的，喜爱温和，祂因温和而赐予的，是因粗暴不会赐予的。”意思是，通过温和能够做到的事，通过与之相反的方式却做不到。也有人说，其意是祂给予温和的报酬，是别的事物所不能得到的。第一种解释更恰当。（《造物主的启迪》）

出处： 请参阅卡片原文所列出处；原始资料未另列详细参考文献。