先贤的生活 · 第16页

رضا العبد عن الله وعن أقداره وعدم الشكوى للمخلوق: عن أبي علي الرازي قال: صحبت الفضيل بن عياض رحمه الله ثلاثين سنة، ما رأيته ضاحكًا ولا متبسمًا إلا يوم مات ابنه علي، فقلت له في ذلك فقال: إن الله - عزَّ وجلَّ - أحب أمرًا فأحببت ما أحب الله. [الحلية (تهذيبه) 3 / 17]. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: حاله - أي الفضيل - حال حسن بالنسبة إلى أهل الجزع، وأما رحمة الميت مع الرضا بالقضاء وحمد الله تعالى، كحال النبي صلى الله عليه وسلم فهذا أكمل. كما قال تعالى: " ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ " [البلد17] فذكر سبحانه التواصي بالصبر والمرحمة. مجمُوع الفَتاوَى 10/30.

中文含义

对真主及其前定心怀满意，不向人抱怨：艾布·阿里·拉齐说：我陪伴福代勒·本·伊亚德（愿真主怜悯他）三十年，从未见他大笑甚至微笑，只有他儿子阿里去世那天例外。我问他原因，他说：“至强至大的真主喜爱一件事情发生，所以我也喜爱真主所喜爱的。”伊斯兰学者伊本·泰米叶（愿真主怜悯他）说：与那些被悲痛压倒的人相比，他，即福代勒，的境界很好。但一边怜悯亡者，一边欣然接受真主的定然、赞颂他，像先知（愿真主赐福他并使他平安）所做的那样，更为完善。至高真主说：“然后，他是一个信道而且互相勉励忍耐、互相勉励慈悯的人。”[《古兰经》90:17]因此，他同时提到互勉忍耐和慈悯。[《圣徒饰品》节本3/17；《教法判例集》10/30]。

出处： 请参阅卡片原文所列出处；原始资料未另列详细参考文献。