先贤的生活 · 第20页

كلام السلف في تفضيل السكوت على الكلام أحيانًا، والعكس: عن عبيد الله بن أبي جعفر رحمه الله، قال: إذا كان المرءُ يحدث في مجلس فأعجبه الحديث، فليمسك. وإذا كان ساكتًا، فأعجبه السكوتُ فليتحدَّث. [السير (تهذيبه) 2/625، موسوعة ابن أبي الدنيا 7/80].قال ابن رجب رحمه الله: وهذا حسن، فإن من كان كذلك كان سكوته وحديثه لمخالفة هواه وإعجابه بنفسه، ومن كان كذلك كان جديرًا بتوفيق الله إياه وتسديده في نطقه وسكوته، لأن كلامه وسكوته يكون لله عزّ وجلّ، وبكلّ حال فالتزام الصمت مطلقًا واعتقاده قربة إما مطلقًا أو في بعض العبادات، كالحج والاعتكاف والصيام منهيّ عنه. جامع العلوم والحكم / 178.

中文含义

先贤关于何时沉默或说话更好的言论：欧拜杜拉·本·艾比·贾法尔（愿真主怜悯他）说：一个人在聚会中说话，若开始欣赏自己的言辞，就当停止；若保持沉默，却开始欣赏自己的沉默，就当开口。伊本·赖哲卜（愿真主怜悯他）说：这很好，因为这样的人，无论沉默还是说话，都是违逆自己的私欲与自负。因此，他值得获得真主赐予的成功，以及在说话和沉默时趋于正确的引导，因为两者都是为了全能的真主。无论如何，绝对禁语，并认为那是一种敬拜，无论是普遍实行，还是在朝觐、坐静、封斋等特定功修中实行，都是被禁止的。[《名人传略》节本2/625；《伊本·艾比·敦亚百科》7/80]。[《知识与哲理汇编》178页]。

出处： 请参阅卡片原文所列出处；原始资料未另列详细参考文献。