先贤的生活·第23页

ما قيل في الحكمة والحكماء: قال ابن القيم رحمه الله: الحكمة حكمتان: علمية، وعملية. فالعلمية: الإطلاع على بواطن الأشياء، ومعرفة ارتباط الأسباب بِمُسَبباتها خَلْقًا وأمرًا، قدرًا وشرعًا، والعملية: هي وضع الشيء في موضعه. وكل نظام الوجود مرتبط بهذه الصفة، وكل خلل في الوجود وفي العبد فسببه: الإخلال بها. فأكمل الناس: أوفرهم منها نصيبا، وأنقصهم وأبعدهم عن الكمال: أقلهم منها ميراثا. ولها ثلاثة أركان: العلم، والحلم، والأناة. وآفاتها أضدادها: الجهل، والطيش، والعجلة. فلا حكمة لجاهل، ولا طائش، ولا عَجول. ا.هـ بتصرف. مدارج السالكين3/350-353.

中文含义

关于智慧与智者的言论：伊本·盖伊姆（愿真主怜悯他）说：智慧分为两种：知识的智慧和行动的智慧。知识的智慧是洞察事物的内在实质，认识因果之间在创造与命令、前定与教法中的联系。行动的智慧是把事物放在适当的位置。存在中的一切秩序都与这种品质相连，存在与仆人身上的一切缺陷都源于对它的忽视。最完善的人，拥有它最多；最欠缺、最远离完善的人，从中继承得最少。它有三根支柱：知识、宽忍和审慎。它的祸害则是三者的反面：无知、鲁莽与急躁。无知者、鲁莽者和急躁者都没有智慧。引文完，有调整。《行道者阶梯》3/350—353。

出处： 请参阅卡片原文所列出处；原始资料未另列详细参考文献。