先贤的生活·第24页

来源说明：原始资料附有解释或传述可靠程度说明。请结合下方出处与原文阅读。

العدل وذم الظلم: قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: ولهذا قيل: إنَّ الله يقيم الدولة العادلة وإن كانت كافرة، ولا يقيم الظالمة وإن كانت مسلمة. ويقال: الدنيا تدوم مع العدل والكفر، ولا تدوم مع الظلم والإسلام. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم (ليس ذنب أسرع عقوبة من البغي وقطيعة الرحم). فالباغي يُصرع في الدنيا، وإن كان مغفورًا له مرحومًا في الآخرة..... وذلك أنَّ العدل نظام كل شيء، فإذا أُقيم أمر الدنيا بالعدل قامت، وإن لم يكن لصاحبها في الآخرة من خلاق، ومتى لم تقم بالعدل لم تقم، وإن كان لصاحبها من الإيمان ما يُجزى به في الآخرة. الاستقامة / 474، 475.

中文含义

公正与谴责压迫：伊斯兰长老伊本·泰米叶（愿真主怜悯他）说：因此有人说：真主扶持公正的国家，即使它不信道；却不扶持不公的国家，即使它是穆斯林国家。也有人说：公正与不信并存，今世生活仍能延续；压迫与伊斯兰并存，却不能延续。先知（愿真主赐福他并使他平安）说：“没有什么罪恶比压迫和断绝亲属关系更快受到惩罚。”压迫者会在今世倒下，即使他在后世蒙宽恕、受慈悯……这是因为公正是一切事物的秩序。如果今世事务建立在公正之上，它便能立足，即使拥有它的人在后世毫无份额。若不建立在公正之上，它便不能立足，即使拥有它的人具有信仰，并会因此在后世获得报酬。《正直》/474、475。

出处： 请参阅卡片原文所列出处；原始资料未另列详细参考文献。