♡ 支持资料库

引导他人行善者,可获得与行善者相似的回赐。
Sahih Muslim · 1893

祈祷 2688

第1页

قال الغَزاليُّ: (وإن كنتَ عالِمًا، فآدابُ العالِمِ: الاحتمالُ، ولزومُ الحِلمِ، والجُلوسُ بالهيبةِ على سمتِ الوَقارِ مع إطراقِ الرَّأسِ، وتركُ التَّكبُّرِ على جميعِ العِبادِ إلَّا على الظَّلَمةِ؛ زَجرًا لهم عن الظُّلمِ، وإيثارًا للتَّواضُعِ في المحافِلِ والمجالِسِ، وتَركُ الهَزلِ والدُّعابةِ، والرِّفقُ بالمتعَلِّمِ، والتَّأنِّي بالمتعَجرِفِ، وإصلاحُ البليدِ بحُسنِ الإرشادِ، وتَركُ الأنَفةِ من قولِ: لا أدري، وصَرفُ الهِمَّةِ إلى السَّائِلِ وتفهُّمُ سؤالِه، وقَبولُ الحُجَّةِ، والانقيادُ للحَقِّ، وزَجرُ المتعَلِّمِ عن أن يريدَ بالعِلمِ النَّافِعِ غيرَ وَجهِ اللهِ تعالى، وصَدُّه عن أن يشتَغِلَ بفَرضِ الكفايةِ قَبلَ الفَراغِ من فَرضِ العَينِ، وفَرضُ عينِه إصلاحُ ظاهِرِه وباطِنِه بالتَّقوى)

中文含义

安萨里说:如果你是学者,学者的礼仪就是:忍耐,始终宽容,以沉静的姿态端坐,低下头;不对任何仆人傲慢,唯独对不义者可严厉,以阻止他们的不义;在聚会中选择谦逊;放弃戏谑与玩笑;温柔对待学习者;耐心对待蛮横者;以良好引导纠正迟钝的学习者;不耻于说“我不知道”;留心提问者并理解其问题;接受证据,服从真理;阻止学习者借有益知识追求至高真主的喜悦以外的目的;防止他在完成个人主命之前,忙于集体主命。他的个人主命,是以敬畏整顿自己外在与内在的状态。

出处: 请参阅卡片原文所列出处;原始资料未另列详细参考文献。

打开卡片 →

网站访问次数…