第3页

ما قيل في كتم بعض العلم للمصلحة، وعدم بثه لكل أحد: عن مكحُول قال: كان أبو هريرة يقول: رُبَّ كيسٍ عند أبي هريرة لم يَفتحه. يعني من العلم. قال الذهبي رحمه الله: هذا دالّ على جواز كتمان بعضِ الأحاديث التي تحرك فتنةً في الأصول، أو الفروع، أو المدح والذم. أما حديثٌ يتعلق بحل أو حرام، فلا يحلُ كتمانهُ بوجه، فإنه من البينات والهدى. وفي صحيح البخاري: قول الإمام عليٍّ رضي الله عنه: حدِّثُوا الناس بما يعرفون، ودعوا ما يُنكرون، أتُحبُّون أن يُكذب الله ورسوله! وكذا لو بثَّ أبو هريرة ذلك الوعاء، لأوذي، بل لقُتل، ولكن العالم قد يؤديه اجتهادُه إلى أن ينشُر الحديث الفلاني إحياءً للسنة، فله ما نوى وله أجر- وإن غلط- في اجتهاده. [السير (تهذيبه) 1 / 309].

中文含义

为公共利益保留某些知识、不向所有人传播：麦克侯勒说：艾布·胡莱赖常说：艾布·胡莱赖还有多少袋子未曾打开——指知识的袋子。宰海比（愿真主怜悯他）说：这表明，涉及根本、支节、赞扬或贬斥的某些圣训，若会引起动乱，可以保留不传。但涉及合法与非法的圣训绝不可隐瞒，因为那属于明证与引导。《布哈里圣训实录》中有伊玛目阿里（愿真主喜悦他）的话：给人们讲他们理解的，放下他们无法接受的。你们想让真主及其使者遭到否认吗？同样，艾布·胡莱赖若传播那一容器的知识，会受害，甚至被杀。然而，学者的独立判断可能使他为了复兴圣行而发布某段圣训，他按其意念获得报酬，即使判断错误也获得努力判断的报酬。[《人物传记》节本1/309]。

出处： 请参阅卡片原文所列出处；原始资料未另列详细参考文献。