第9页

الإخلاص وذم النفاق والرياء: قال معمر رحمه الله: لقد طلبنا هذا الشأن وما لنا فيه نيَّة ثم رَزَقنَا الله النيَّة من بعدُ. وقال مَعْمَرُ رحمه الله: كان يُقال: إن الرَّجل يطلبُ العلمَ لغير الله فيأبي عليه العِلمُ حتى يكون لله. قال الذهبي رحمه الله: نعم يطلبه أولاً والحاملُ له حبُّ العلم، وحبُّ إزالة الجهل عنه، وحب الوظائف، ونحوُ ذلك. ولم يكن عَلِمَ وجوب الإخلاص فيه ولا صِدْقَ النية فإذا عَلِمَ حاسبَ نفسَه وخاف من وَبَالِ قصدِه فتجيئُه النِّية الصَّالحة كلُّها أو بعضها وقد يتوبُ من نيته الفاسدة ويندمُ. وعلامة ذلك أنه يُقْصِر من الدعاوى وحبِّ المناظرة ومِن قصد التَّكثُّر بعلمه ويُزري على نفسه فإن تكثَّر بعلمه أو قال: أنا أعلمُ مِن فلان فبعدًا له. [السير (تهذيبه) 2/672].

中文含义

虔诚与谴责伪信、炫耀：麦尔麦尔（愿真主怜悯他）说：“我们求取这门知识时没有立意，后来真主才赐给我们立意。”他又说：“过去人们说：一个人为真主以外的目的求学，但知识拒绝他，直到他为真主求学。”宰海比（愿真主怜悯他）说：“是的，他最初求学，由爱知识、想摆脱无知、爱地位等驱使，并不知道求学中虔诚的义务，也不了解意图的真诚。学成之后，他反省自己，恐惧自己意图的后果，于是全部或部分地有了正当的意图。他甚至会为败坏的意图悔罪、懊悔。其迹象是他少夸口、少喜爱争辩、少有炫耀知识之意，并看轻自己。若他夸耀知识，或说‘我比某人更有学问’，那么他真可悲！”［《名人传》节本2/672］。

出处： 请参阅卡片原文所列出处；原始资料未另列详细参考文献。