第9页

الإخلاص وذم النفاق والرياء: عن إبراهيم بن الأشعث قال: سمعت الفضيل بن عياض رحمه الله يقول: كان يقال لا يزال العبد بخير ما إذا قال: قال لله، وإذا عمل عمل لله، سمعته يقول في قوله: " لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً " [الملك: 2] قال: أخلصه وأصوبه، فإنه إذا كان خالصًا ولم يكن صوابًا لم يقبل، وإذا كان صوابًا ولم يكن خالصًا لم يقبل حتى يكون خالصًا، والخالص إذا كان لله، والصواب إذا كان على السنة. [الحلية (تهذيبه) 3 / 14].

中文含义

虔诚与谴责伪信、炫耀：据易卜拉欣·本·艾什阿斯传述：我听富代勒·本·伊亚德（愿真主怜悯他）说：“过去人们说，只要仆人说话为真主而说，做事为真主而做，他就一直处于善境。”我又听他解释真主的话“以便考验你们谁的功行最优美”［《国权章》2］时说：“即最虔诚、最正确。因为功行若虔诚却不正确，就不被接受；若正确却不虔诚，也不被接受，直到它虔诚。虔诚就是为了真主，正确就是符合圣行。”［《圣贤装饰》节本3/14］。

出处： 请参阅卡片原文所列出处；原始资料未另列详细参考文献。