Ɛntri 53
Tɔk fɔ wɔship ɔ prez frɔm di raitaman in tɛks na di sos we dɛn mɛnshɔn, i nɔ bi hadith ɔf di Prɔfɛt. Di pat we dɛn pik kɔmplit te na in ɛnd we jɔyn am na di ɔrijinal, en dɛn dɔn chɛk in wɔd dɛn wit di peja dɛn we dɛn print.
إلهي: كلُّ ما أقوله فأنت فوقه، وكلُّ ما أُضمِرُه فأنت أعلى منه، فالقولُ لا يأتي على حقك في نعمتك، والضمير لا يحيط بكُنْهك، وكيف نقدر على شيء من ذلك، وقد ملكتنا في الأول حين خلقتنا، وقدرت علينا في الثاني حين صرفتنا؟ فالقول وإن كان فيك فهو منك، والخاطر وإن كان من أجلك فهو لك، من الجهل أن أصفك بغير ما وصفتَ به نفسك، ومن سُوء الأدب أن أعرِّفَك بغير ما عرَّفَتني به حقيقتُك، ومن الجُرأة أن أعترض على حُكمك وإن ساءني، ومن الخِذْلان أن أظُنَّ أن تدبيري لنفسي أصلحُ من تدبيرك، كيف يكونُ الظنُّ صواباً والعجز مني ظاهرٌ والقدرة منك شائعة؟ هيهات: أسلمتُ لك وجهي سائلاً رِفْدَك، وأضرعت لك خدي طالباً فضل ما عندك، وهجرتُ كل من ثناني إلى غيركُ، وكذَّبتُ كل من أيأسني من خيرك، وعاديت فيك كلَّ من أشار إلى سواك، أنا أنسى ما جدت به علي في القدم، حيث أنا ليس وفي العدم، ثم ربيتني بين القسم والنعم، ثم ألبستني قميص معرفتك، وفغرت فمي بذكرك، ثم أهليتني لمناجاتك، ثم أذنت لي في الدعاء لك، ثم أمرتني بالدعاء إليك، ثم رشحتني لحفظ أسرارك، وأطلعتني على جودك وأغوارك، بغرائب أخبارك وآثارك؟ إني إن نسيت هذه اللطائف وسهوت عن هذه الطرائف، لمن لا خير له في حياته، ولا زاد له بعد مماته.
Di minin na Krio · Draft
Mi Allah, Yu de oba ɔl wetin a se en Yu ay pas ɔl wetin a kip insay mi. Wɔd nɔ kin gi Yu di ona we Yu blɛsin dɛn fit gɛt en mi dip tinkin nɔ kin kɔva Yu tru nature. Aw wi kin ebul fɔ du ɛniwan ɔf dat, we na di biginin Yu tek wi as Yu yon we Yu mek wi, en afta dat Yu rul oba wi we Yu dayrɛkt wi? Ivin wɔd we na bɔt Yu de kɔmɔt frɔm Yu en tinkin we na fɔ Yu sek na Yu yon. Na nɔ-sabi fɔ a dɛskrayb Yu apaat frɔm aw Yu dɛskrayb Yusɛf; na bad mana fɔ a mek pipul sabi Yu apaat frɔm wetin Yu trut dɔn tich mi. Na tranga-fɛs fɔ a kwɛstyɔn Yu jɔjmɛnt ivin if i de sɔri mi, en na fɔ Yu lɛf mi fɔ a tink se mi plan fɔ misɛf bɛtɛ pas Yu plan. Aw dat tinkin kin rayt we mi wiknes opin en Yu pawa sprɛd ɔlsay? Nɔ, dat nɔ fit! A de put mi fes ɔnda Yu, de aks fɔ Yu giŋ dɛn; a de ɔmbul mi chik bifɔ Yu, de luk fɔ di gud we de wit Yu. A de lɛf ɛnipɔsin we tɔn mi to ɔda tin, a de rijɛkt ɛnipɔsin we mɛk a lɔs op na Yu gud, en fɔ Yu sek a de go agens ɛnipɔsin we pɔynt to ɔda tin apaat frɔm Yu. A go fɔgɛt wetin Yu bin gi mi lɔŋ tɛm, we a nɔ bin ɛgzist en a bin na nɔtin? Dɛn Yu rays mi amɔŋ giŋ en blɛsin dɛn, Yu wɛr mi wit fɔ sabi Yu layk klos, Yu opin mi mot fɔ mɛmba Yu, Yu mek a fit fɔ tɔk klos to Yu, Yu alaw mi fɔ kɔl pan Yu en Yu ɔda mi fɔ prey to Yu. Yu pripɛr mi fɔ kip Yu sikrit dɛn en Yu sho mi Yu ɔpin-an en dip tin dɛn tru Yu wɔnda tɔri en mak dɛn. If a fɔgɛt dis jɛntul giŋ dɛn en nɔ mɛmba dis wɔnda tin dɛn, a na wan pɔsin we nɔ gɛt gud na in layf en nɔ gɛt prɔvishɔn afta in dɛt.
Sɔs: الإشارات الإلهية لأبي حيان التوحيدي، ص209