Nɔmba 66

Dis na wɔd dɛn fɔ wɔship ɔ prez frɔm di raytaman in tɛks na di sɔs we dɛn kɔl, nɔto hadith frɔm di Prɔfɛt. Di pat we dɛn pik kɔmplit te in ɛnd we jɔyn to am na di ɔrijinal, en dɛn dɔn chɛk di wɔd dɛn wit di pej dɛn we dɛn print.

الحمد لله الأول بلا ابتداء، والآخر بلا انتهاء، القديم الموجود، لم يزل الدائم الباقي بلا زوال، المتوحد بالفردانية، المنفرد بالإلهية، له الأسماء الحسنى والصفات العلى، ليس كمثله شيء وهو السميع البصير، العليم القدير، العلي الكبير، الولي الحميد، العزيز المجيد، المبدئ المعيد، الفعال لما يريد، له الخلق والأمر، وبه النفع والضر، وله الحكم والتقدير، وله الملك والتدبير، ليس له في صفاته شبيه ولا نظير، ولا له في إلهيته شريك ولا ظهير، ولا له في ملكه عديل ولا وزير، ولا له في سلطانه ولي ولا نصير، فهو المتفرد بالملك والقدرة والسلطان والعظمة، لا اعتراض عليه في ملكه، ولا عتاب عليه في تدبيره، ولا لوم في تقديره. ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، إلهاً واحداً أحداً، سيداً صمداً، لم يتخذ صاحبة ولا ولداً. ونشهد أن محمداً عبده ورسوله ونبيه وصفيه ونجيه ووليه ورضيه وأمينه على وحيه وخيرته من خلقه، أرسله بالحق بشيراً ونذيراً وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً، صلى الله عليه وعلى آله الطيبين، وعلى أصحابه الطاهرين، وعلى أزواجه أمهات المؤمنين، وسلم تسليماً كثيراً. والحمد لله الذي خلق الخلق بقدرته، وجنسهم بإرادته، وجعلهم دليلاً على إلهيته، فكل مفطور شاهد بوحدانيته، وكل مخلوق دال على ربوبيته، وخلق الجن والإنس ليأمرهم بعبادته، من غير حاجة له إليهم ولا إلى أحد من بريته، وركب فيهم العقل الذي به يدرك دلائل قدمه ووجوده وتوحيده وتمجيده، وحدوث غيره بإبداعه واختراعه وإحداثه وإيجاده، وبعث فيهم الرسل كما قال جل ثناؤه: إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده وأوحينا إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وعيسى وأيوب ويونس وهارون وسليمان وآتينا داود زبوراً، ورسلاً قد قصصناهم عليك من قبل ورسلاً لم نقصصهم عليك وكلم الله موسى تكليماً، رسلاً مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزاً حكيماً.

Di minin na Krio · Draft

Ɔl prez na fɔ Allah, di Fɔs we nɔ gɛt biginin en di Las we nɔ gɛt ɛnd; di Wan we de sote go, we de, we dɔn ste ɔltɛm en nɛva de dɔn; na In wan nɔmɔ en na In wan na Gɔd. Na In gɛt di nem dɛn we fayn pas ɔl en di kwaliti dɛn we ay pas ɔl. Nɔtin nɔ tan lɛk Am, en In de yɛri ɔltin en si ɔltin; In sabi ɔltin, gɛt ɔl pawa, ay pas ɔl, big, de protɛkt, fit fɔ prez, tranga en gɛt glori; di Wan we de bigin tin en briŋ dɛn bak, we de du ɛnitin we In want. Na In yon fɔ mek tin en ɔda tin, fɔ gi bɛnifit en alaw at, fɔ jɔj en disayd, fɔ rul en kɔntrol. Nɔbɔdi nɔ tan lɛk Am ɔ ikwal to Am na In kwaliti dɛn, nɔ de pat ɔ sɔpɔt In Gɔd pawa, nɔ de mach Am ɔ bi minisita na In kiŋdɔm, ɔ protɛkt ɔ ɛp Am na In ɔtɔriti. Na In wan gɛt ɔl rul, pawa, ɔtɔriti en bigman pawa. Nɔbɔdi nɔ ebul ɔbjɛkt to In rul, kɔrɛkt In kɔntrol ɔ blem In disizhɔn. Wi de witnɛs se nɔ gɔd nɔ de pas Allah wan nɔmɔ, we nɔ gɛt patna: wan Allah we na In wan nɔmɔ, di Masta en di Aidin Ples we de sote go, we nɔ tek ɛni wɛf ɔ pikin. Wi de witnɛs se Muhammad na In savant, mɛsinja, prɔfɛt, di wan we In pik, In klos kɔnfidant, In padi we In lɔv, di wan we In favɔ, di wan we In trɔst wit In wɔd en di wan we In pik frɔm ɔl wetin In mek. In sɛn am wit di trut fɔ briŋ gud nyuz, fɔ wɔn pipul, fɔ kɔl pipul to Allah wit In pɛmit en as lamp we de gi layt. Mek Allah blɛs am, in klin famili, in klin kɔmpin dɛn en in wɛf dɛn, di mama dɛn fɔ di biliva dɛn, en gi dɛn plɛnti pis. Ɔl prez na fɔ Allah we mek ɔl tin tru In pawa, gi dɛn dɛn kaina tru In wil en mek dɛn bi pruf se In na Gɔd. Ɛvri tin we In mek de witnɛs se In na wan nɔmɔ en de pɔynt se In na Masta. In mek jinn en man fɔ ɔda dɛn fɔ wɔship Am, bɔt In nɔ nid dɛn ɔ ɛni tin we In mek. In put sens insay dɛn fɔ sabi di pruf dɛn se In dɔn de sote go, se In na wan nɔmɔ en gɛt glori, en se ɛvri ɔda tin bin gɛt biginin tru In wok fɔ mek tin. In sɛn mɛsinja dɛn amɔŋ dɛn, as In se: “Wi dɔn sɛn wɔd to yu as Wi bin sɛn wɔd to Nuh en di prɔfɛt dɛn afta am, en to Ibrahim, Isma‘il, Ishaq, Ya‘qub, di trayb dɛn, Isa, Ayyub, Yunus, Harun en Sulayman; en Wi gi Dawud di Zabur. Wi sɛn mɛsinja dɛn we Wi dɔn tɛl yu bɔt en ɔda wan dɛn we Wi nɔ tɛl yu bɔt, en Allah bin tɔk dayrɛkt to Musa. Dɛn bin na mɛsinja dɛn we briŋ gud nyuz en wɔnin, so pipul nɔ go gɛt ɛni agyumɛnt agens Allah afta di mɛsinja dɛn. Allah gɛt pawa en sens.”

Sɔs: البيهقي، دلائل النبوة، مقدمة المصنف، ص٦