Mâcid İslâm el-Benkânî

قال تعالى: {فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى} (طـه:44) قال القرطبي: وهذا كله حض على مكارم الأخلاق، فينبغي للإنسان أن يكون قوله للناس لينا، ووجهه منبسطا طلقا مع البر والفاجر، والسني والمبتدع، من غير مداهنة، ومن غير أن يتكلم معه بكلام يظن أنه يرضي مذهبه لأن الله تعالى قال لموسى وهارون: {فقولا له قولا لينا} فالقائل ليس بأفضل من موسى وهارون، والفاجر ليس بأخبث من فرعون، وقد أمرهما الله تعالى باللين معه.وقال طلحة بن عمر: قلت لعطاء إنك رجل يجتمع عندك ناس ذوو أهواء مختلفة وأنا رجل في حدة، فأقول لهم بعض القول الغليظ، فقال: لا تفعل ! يقول الله تعالى: {وقولوا للناس حسنا} فدخل في هذه الآية اليهود والنصارى فكيف بالحنيفي. (تفسير القرطبي).

Türkçe anlamı

Yüce Allah şöyle buyurdu: “Ona yumuşak söz söyleyin; belki öğüt alır veya korkar.” (Tâhâ 20:44.) Kurtubî şöyle dedi: Bütün bunlar üstün ahlâka teşvik eder. Bu sebeple kişinin insanlarla konuşması yumuşak, yüzü açık ve güler olmalıdır; iyilerle ve günahkârlarla, sünnete uyanlarla ve bidatçilerle de böyledir. Ancak haktan taviz vermemeli ve bir kimseye, onun inancını onayladığı düşünülecek bir söz söylememelidir. Yüce Allah Mûsâ ve Hârûn’a, “Ona yumuşak söz söyleyin” buyurmuştur. Konuşan kişi Mûsâ ve Hârûn’dan daha iyi, günahkâr kişi de Firavun’dan daha kötü değildir; buna rağmen Allah onlara ona yumuşak davranmalarını emretmiştir. Talha b. Ömer şöyle dedi: Atâ’ya, “Sen, farklı eğilimlerde insanların etrafında toplandığı birisin; ben ise çabuk öfkelenirim ve onlara sert sözler söylerim” dedim. “Bunu yapma! Yüce Allah, ‘İnsanlara güzel söz söyleyin’ buyuruyor. Yahudiler ve Hristiyanlar da bu âyete dâhildir; öyleyse dosdoğru dine uyan biri nasıl dâhil olmaz?” dedi. (Kurtubî Tefsiri.)

Açıklama

Aktarılan metnin Türkçe çevirisi.

Kaynak: Özgün kartın kaynaklarına bakınız.