Mustafa Şeyh İbrahim Hakkı

Kaynak metin notu: Ad, bu bağlamda yaygın olan Üzeyir adından farklı biçimde «عزيزا» (Aziz) yazılmıştır. Kaynaktaki yazılış korunmaktadır.

فضل الله –عز وجل- في فتح باب التوبة: - إن الله حذر من القنوط من رحمته: قال: " قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ " (سورة الزمر: 53) قال ابن كثير –رحمه الله- قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس –رضي الله عنهما- في هذه الآية: قال: قد دعا الله تعالى إلى مغفرته من زعم أن المسيح هو الله، ومن زعم أن المسيح هو ابن الله، ومن زعم أن عزيزا ابن الله، ومن زعم أن الله فقير، ومن زعم أنه يدَ الله مغلولة، ومن زعم أن الله ثالث ثلاثة، يقول الله تعالى لهؤلاء: " أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ " (سورة المائدة: 74) قال شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله- في الآية: ـ آية الزمر ـ المقصود بها النهي عن القنوط من رحمة الله تعالى ـ وإن عظمت الذنوب وكثرت ـ فلا يحل لأحد أن يقنط من رحمة الله، ولا أن يُقنِّط الناس من رحمته. لذا قال بعض السلف، وإن الفقيه كل الفقيه الذي لا يُؤَيِّس الناس من رحمة الله ولا يجُرِّئهُم على معاصي الله.

Türkçe anlamı

Aziz ve celîl Allah’ın tövbe kapısını açma lütfu: Allah, rahmetinden ümit kesmeyi yasaklayarak şöyle buyurmuştur: “De ki: Ey kendilerine karşı haddi aşan kullarım! Allah’ın rahmetinden ümit kesmeyin. Allah bütün günahları bağışlar. O çok bağışlayan, çok merhamet edendir.” (Zümer sûresi: 53). İbn Kesîr, Allah ona rahmet etsin, şöyle demiştir: Ali bin Ebû Talha, İbn Abbas’tan, Allah ikisinden de razı olsun, bu âyet hakkında şöyle nakletti: Yüce Allah; Mesih’in Allah olduğunu, Mesih’in Allah’ın oğlu olduğunu, Üzeyir’in Allah’ın oğlu olduğunu, Allah’ın fakir olduğunu, Allah’ın elinin bağlı olduğunu ve Allah’ın üçün üçüncüsü olduğunu iddia edenleri bağışlamasına çağırmıştır. Yüce Allah bunlara “Allah’a tövbe edip O’ndan bağışlanma dilemeyecekler mi? Allah bağışlayandır, merhametlidir” buyurur. (Mâide sûresi: 74). Şeyhülislâm İbn Teymiyye, Allah ona rahmet etsin, Zümer’deki âyet hakkında şöyle demiştir: Maksadı, günahlar büyük ve çok olsa bile Yüce Allah’ın rahmetinden ümit kesmeyi yasaklamaktır. Hiç kimse Allah’ın rahmetinden ümit kesemez veya insanları ümitsizliğe sürükleyemez. Bu nedenle selefin bazısı şöyle demiştir: Gerçek fakih, insanları Allah’ın rahmetinden ümitsiz bırakmayan ve Allah’a isyana da cesaretlendirmeyendir.

Açıklama

Allah’ın rahmetinden ümit kesmemeyi açıklar.

Kaynak: Özgün kartın kaynaklarına bakınız.