Dinde çekişmenin ve tartışmanın kınanması

ذم المراء والجدال في الدين: قال الحسن البصري رحمه الله: المؤمن لا يداري ولا يماري، ينشر حكمة الله - عزَّ وجلَّ - فإن قبلت حمد الله - عزَّ وجلَّ - وإن رُدت حمد الله - عزَّ وجلَّ - وعلا. [الشريعة / 79]. قال البربهاري رحمه الله: واعلم ـ رحمك الله ـ أَنَّهُ ما كانت زندقة قط، ولا كفر، ولا شرك، ولا بدعة، ولا ضلالة، ولا حيرة في الدين: إلاَّ من الكلام، وأصحاب الكلام، والجدل، والمِراء، والخصومة. شرح السنة /86. قال الأوزاعي رحمه الله: هي شداد المسائل. وقال عيسى بن يونس: هي ما لا يحتاج إليه من كيف وكيف. جامع العلوم والحكم / 123.

Türkçe anlamı

Hasan-ı Basrî (Allah ona rahmet etsin) şöyle dedi: Mümin ne dalkavukluk eder ne çekişir. Aziz ve celil Allah’ın hikmetini yayar. Kabul edilirse aziz ve celil Allah’a hamdeder; reddedilirse yine aziz, celil ve yüce Allah’a hamdeder. [eş-Şerîa /79.] Berbehârî (Allah ona rahmet etsin) şöyle dedi: Bil ki —Allah sana rahmet etsin— dinde zındıklık, küfür, şirk, bid‘at, sapıklık veya karışıklık ancak kelâm, onun taraftarları, tartışma, çekişme ve husumet yoluyla ortaya çıkmıştır. Şerhu’s-sünne /86. Evzâî (Allah ona rahmet etsin) şöyle dedi: Bunlar çetin sorulardır. Îsâ b. Yûnus şöyle dedi: Bunlar gereksiz “Nasıl? Nasıl?” sorularıdır. Câmiu’l-ulûm ve’l-hikem /123.

Açıklama

Selefin söz ve hatıralarından aktarılmıştır.

Kaynak: Özgün kartın kaynaklarına bakınız.