Faziletler ve hayırlı ameller
* وقال عبد الله بن المبارك عن أبي بكر الهذلي قال: قال سعيد بن جبير وهو يحدث ذلك عن بن مسعود قال يحاسب الناس يوم القيامة فمن كانت حسناته أكثر من سيئاته بواحدة دخل الجنة ومن كانت سيئاته أكثر من حسناته بواحدة دخل النار ثم قرأ قول الله (فمن ثقلت موازينه) الآيتين ثم قال الميزان يخف بمثقال حبة ويرجح قال ومن استوت حسناته وسيئاته كان من أصحاب الأعراف فوقفوا على الصراط ثم عرفوا أهل الجنة وأهل النار فإذا نظروا إلى أهل الجنة نادوا سلام عليكم وإذا صرفوا أبصارهم إلى يسارهم نظروا أهل النار (قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين).
Latin harfli okunuş
Wa qāla ʿAbdullāhi bnul-Mubāraki ʿan Abī Bakrin al-Hudhaliyyi qāla: Qāla Saʿīdu bnu Jubayrin wa Huwa yuḥaddithu dhālika ʿan Ibni Masʿūdin qāla: Yuḥāsabun-nāsu yawmal-qiyāmati fa-man kānat ḥasanātuhu akthara min sayyiʾātihi bi-wāḥidatin dakhalal-jannata, wa man kānat sayyiʾātuhu akthara min ḥasanātihi bi-wāḥidatin dakhalan-nāra. Thumma qaraʾa qawlallāhi: Fa-man thaqulat mawāzīnuhu, al-āyatayni. Thumma qāla: Al-mīzānu yakhiffu bi-mithqāli ḥabbatin wa yarjuḥu. Qāla: Wa manistawat ḥasanātuhu wa sayyiʾātuhu kāna min aṣḥābil-aʿrāfi, fa-waqafū ʿalaṣ-ṣirāṭi, thumma ʿarafū ahlal-jannati wa ahlan-nāri. Fa-idhā naẓarū ilā ahlil-jannati nādaw: Salāmun ʿalaykum. Wa idhā ṣurifat abṣāruhum ilā yasārihim naẓarū ahlan-nāri, qālū: Rabbanā lā tajʿalnā maʿal-qawmiẓ-ẓālimīna.
Türkçe anlamı
Abdullah b. el-Mübârek Ebû Bekir el-Hüzelî’den aktardı: Saîd b. Cübeyr, İbn Mes‘ûd’dan naklederek şöyle dedi: İnsanlar kıyamet günü hesaba çekilir. İyilikleri kötülüklerinden bir tane fazla olan cennete, kötülükleri iyiliklerinden bir tane fazla olan ateşe girer. Sonra Allah’ın “Terazileri ağır gelenler” buyruğunu ve sonraki âyeti okudu. Sonra “Terazi bir tanenin ağırlığıyla hafifler veya ağırlaşır. İyilik ve kötülükleri eşit olanlar A‘râf halkındandır. Köprü üzerinde durur, cennet ve ateş halkını tanırlar. Cennet halkına bakınca ‘Selâm size’ diye seslenirler. Gözleri sola çevrilince ateş halkını görüp ‘Rabbimiz, bizi zalim toplulukla birlikte koyma’ derler” dedi.
Açıklama
Bu kartta kaynakta aktarılan fazilet veya anlatı yer alır.
Kaynak: تفسير ابن كثير ج2/ص218