♡ Kütüphaneye destek ol

Bir hayra vesile olan, o hayrı yapanın sevabı gibi sevap kazanır.
Sahih Muslim · 1893

Dua 3906

Faziletler ve hayırlı ameller

* حديث سمرة بن جندب في صحيح البخاري أنه عليه الصلاة والسلام قال في جملة ذلك المنام حين مر على ذلك الشيخ تحت الشجرة وحوله ولدان فقال له جبريل هذا إبراهيم عليه السلام وهؤلاء أولاد المسلمين وأولاد المشركين قالوا يا رسول الله وأولاد المشركين قال نعم وأولاد المشركين ومنهم من جزم لهم بالنار لقوله عليه السلام هم مع آبائهم ومنهم من ذهب إلى أنهم يمتحنون يوم القيامة في العرصات فمن أطاع دخل الجنة وانكشف علم الله فيهم بسابق السعادة ومن عصى دخل النار داخراً.

Latin harfli okunuş

Ḥadīthu Samurata bni Jundubin fī Ṣaḥīḥil-Bukhāriyyi annahu ʿalayhiṣ-ṣalātu was-salāmu qāla fī jumlati dhālikal-manāmi ḥīna marra ʿalā dhālikash-shaykhi taḥtash-shajarati wa ḥawlahu wildānun fa-qāla lahu Jibrīlu: Hādhā Ibrāhīmu ʿalayhis-salāmu wa hāʾulāʾi awlādul-muslimīna wa awlādul-mushrikīna. Qālū: Yā Rasūlallāhi wa awlādul-mushrikīna? Qāla: Naʿam wa awlādul-mushrikīna. Wa minhum man jazama lahum bin-nāri li-qawlihi ʿalayhis-salāmu: Hum maʿa ābāʾihim. Wa minhum man dhahaba ilā annahum yumtaḥanūna yawmal-qiyāmati fil-ʿaraṣāti, fa-man aṭāʿa dakhalal-jannata wankashafa ʿilmullāhi fīhim bi-sābiqis-saʿādati, wa man ʿaṣā dakhalan-nāra dākhiran.

Türkçe anlamı

Sahîh-i Buhârî’de Semüre b. Cündeb’in hadisinde Peygamber —ona salât ve selâm olsun— o rüyanın bir bölümünde, etrafı çocuklarla çevrili ağacın altındaki ihtiyarın yanından geçtiğinde Cebrâil’in “Bu İbrâhim’dir —ona selâm olsun—; bunlar Müslümanların ve müşriklerin çocuklarıdır” dediğini bildirdi. “Allah’ın elçisi, müşriklerin çocukları da mı?” dediler. “Evet, müşriklerin çocukları da” buyurdu. Bazıları “Babalarıyla birliktedirler” sözünü delil getirerek kesin biçimde ateşte olduklarını söylemiştir. Başkaları kıyamet günü toplanma yerlerinde sınanacaklarını; itaat edenin cennete girip Allah’ın onların mutluluğuna dair önceki ilminin ortaya çıkacağını, isyan edenin ise aşağılanarak ateşe gireceğini söyler.

Açıklama

Bu kartta kaynakta aktarılan fazilet veya anlatı yer alır.

Kaynak: تفسير ابن كثير ج3/ص31

Kartı aç →

Web sitesi ziyaretleri…