Nɔmba 111

Ibn Kathir in ɔl biginin prez na al-Bidaya wa-al-Nihaya bifo di raytin we de kam afta bigin; nɔto hadith fɔ di Prɔfɛt. Di dɛskripshɔn dɛn bɔt di yunivɛs en di ripɔt dɛn na kwot frɔm di raytaman in tɛks.

الحمد لله الأول الآخر ، الباطن الظاهر ، الذي هو بكل شيء عليم ، الأول فليس قبله شيء ، الآخر فليس بعده شيء ، الظاهر فليس فوقه شيء ، الباطن فليس دونه شيء ، الأزلي القديم الذي لم يزل موجودا موصوفا بصفات الكمال ، ولا يزال دائما مستمرا باقيا سرمديا بلا انقضاء ولا انفصال ولا زوال ، يعلم دبيب النملة السوداء على الصخرة الصماء في الليلة الظلماء ، وعدد الرمال ، وهو العلي الكبير المتعال ، العلي العظيم الذي خلق كل شيء فقدره تقديرا ، ورفع السماوات بغير عمد ، وزينها بالكواكب الزاهرات ، وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا ، وسوى فوقهن سريرا شرجعا عاليا منيفا متسعا مقببا مستديرا ، هو العرش العظيم له قوائم عظام تحمله الملائكة الكرام ، وتحفه الكروبيون عليهم الصلاة والسلام ولهم زجل بالتقديس والتعظيم وكذا أرجاء السماوات مشحونة بالملائكة ، ويفد منهم في كل يوم سبعون ألفا إلى البيت المعمور بالسماء السابعة ، لا يعودون إليه آخر ما عليهم في تهليل وتحميد وتكبير وصلاة وتسليم . ووضع الأرض للأنام على تيار الماء ، وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها أقواتها ، في أربعة أيام سواء للسائلين قبل خلق السماء ، وأنبت فيها من كل زوجين اثنين دلالة للألباء من جميع ما يحتاج العباد إليه في شتائهم وصيفهم ولكل ما يحتاجون إليه ويملكونه من حيوان بهيم . وبدأ خلق الإنسان من طين ، وجعل نسله من سلالة من ماء مهين في قرار مكين ، فجعله سميعا بصيرا بعد أن لم يكن شيئا مذكورا ، وشرفه بالعلم والتعليم ، خلق بيده الكريمة آدم أبا البشر وصور جثته ونفخ فيه من روحه ، وأسجد له ملائكته وخلق منه زوجه حواء أم البشر ، فآنس بها وحدته وأسكنها جنته وأسبغ عليهما نعمته ، ثم أهبطهما إلى الأرض ; لما سبق في ذلك من حكمة الحكيم ، وبث منهما رجالا كثيرا ونساء وقسمهم بقدره العظيم : ملوكا ورعاة ، وفقراء وأغنياء ، وأحرارا وعبيدا ، وحرائر وإماء ، وأسكنهم أرجاء الأرض طولها والعرض ، وجعلهم خلائف فيها يخلف البعض منهم البعض إلى يوم الحساب والعرض على العليم الحكيم ، وسخر لهم الأنهار من سائر الأقطار تشق الأقاليم إلى الأمصار ما بين صغار وكبار ، على مقدار الحاجات والأوطار ، وأنبع لهم العيون والآبار ، وأرسل عليهم السحاب بالأمطار; فأنبت لهم سائر صنوف الزروع والثمار وآتاهم من كل ما سألوه بلسان حالهم وقالهم : وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الإنسان لظلوم كفار [ إبراهيم : 34 ] . فسبحان الكريم الغني العظيم الحليم ، وكان من أعظم نعمه عليهم وإحسانه إليهم بعد أن خلقهم ورزقهم ويسر لهم السبيل وأنطقهم ; أن أرسل رسله إليهم وأنزل كتبه عليهم مبينة حلاله وحرامه وأخباره وأحكامه وتفصيل كل شيء في المبدأ والمعاد إلى يوم القيامة; فالسعيد من قابل الأخبار بالتصديق والتسليم ، والأوامر بالانقياد ، والنواهي بالتعظيم ; ففاز بالنعيم المقيم وزحزح عن مقام المكذبين في الجحيم ذات الزقوم والحميم والعذاب الأليم . أحمده حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه يملأ أرجاء السماوات والأرضين دائما أبد الآبدين ودهر الداهرين إلى يوم الدين ، في كل ساعة وأوان ، ووقت وحين ، كما ينبغي لجلاله العظيم وسلطانه القديم ووجهه الكريم ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، ولا ولد له ولا والد له ولا صاحبة له ، ولا نظير له ولا وزير له ولا مشير له ، ولا عديد ولا نديد ولا قسيم ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وحبيبه وخليله المصطفى من خلاصة العرب العرباء من الصميم ، خاتم الأنبياء ، وصاحب الحوض الأكبر الرواء صاحب الشفاعة العظمى يوم القيامة ، وحامل اللواء الذي يبعثه الله المقام المحمود الذي يرغب إليه فيه الخلق كلهم حتى الخليل إبراهيم صلى الله عليه وعلى سائر إخوانه من النبيين والمرسلين وسلم وشرف وكرم أزكى صلاة وتسليم وأعلى تشريف وتكريم ورضي الله عن جميع أصحابه الغر الكرام السادة النجباء الأعلام خلاصة العالم بعد الأنبياء ما اختلط الظلام بالضياء وأعلن الداعي بالنداء وما نسخ النهار ظلام الليل البهيم .

Di minin na Krio · Draft

Prez na fɔ Allah, di Fɔs en di Las, di Wan we Aid en di Wan we Shɔ, we sabi ɛvritin. Na In na di Fɔs, we nɔtin nɔ de bifo Am; di Las, we nɔtin nɔ de afta Am; di Wan we Shɔ, we nɔtin nɔ de ɔp Am; en di Wan we Aid, we nɔtin nɔ de ɔnda Am. Na In na di Wan we de fɔɛva, we de ɔltɛm, we bin de ɔltɛm wit pɛfɛkt kɔndɔkt dɛn en go kɔntinyu fɔ de, las en ste fɔɛva, wit no ɛnd, no kɔt-ɔf en no pas awe. I sabi di krɔl fɔ blak ant pan tranga rɔk na dak net, en di nɔmba fɔ di gren dɛn fɔ san-san. Na In na di Ay Wan, di Big Wan, di Wan we Ay pas ɔl, di Ay en Grɛt Wan, we mek ɛvritin en disayd in mɛzhɔ. I rez di ɛvin dɛn wit no pɔs, mek dɛn fayn wit sta dɛn we shayn, en put wan lamp en wan mun we de gi layt insay dɛn. Ɔp dɛn I mek wan bed we ay, rez ɔp, big, we in shep tan lɛk dom en we rawnd: di Mayti Trɔn. I gɛt big sapɔt dɛn en nobul enjɛl dɛn de kɛr am; di cherubim enjɛl dɛn de rawnd am, blɛsin en pis bi pan dɛn, en dɛn de rez dɛn vɔys fɔ tɛl se I oli en grɛt. Di ples dɛn na di ɛvin dɛn ful wit enjɛl dɛn di sem we. Ɛvri de sɛvɛnti tawzin pan dɛn de go na di Os we Dɛn de Visit na di sɛvint ɛvin, en dɛn nɔ de kam bak de ɛva afta dat, we dɛn de tɛl se na In wangren, prez Am, mek Am grɛt, prea en gi gritin fɔ pis. I put di wɔl fɔ animal en pipul dɛn pan wata we de rɔn, set mauntin dɛn wit tranga rut pan am, blɛs am en shea wetin fɔ liv pan insay am na fo de, ikwal fɔ dɛn we de aks, bifo I mek di ɛvin. I mek tu pan ɛvri pea gro pan am as sayn fɔ pipul we gɛt ɔndastandin, de gi ɛvritin we In savant dɛn nid na kol sizɔn en ɔt sizɔn en wetin dɛn nid en gɛt pan animal dɛn we dɛn de kip. I bigin fɔ mek mɔtalman frɔm kle en mek in pikin dɛn frɔm wan ɛkstrakt fɔ low wata na wan sef ples fɔ rɛst, en mek am yɛri en si afta we i bin nɔto ɛnitin we fit fɔ mɛntɔn. I ɔna am wit nɔlej en tichin. Wit In nobul an I mek Adam, di papa fɔ mɔtalman, shep in bɔdi, blo insay am frɔm In spirit, en mek In enjɛl dɛn du sujud bifo am. Frɔm am I mek in wɛf Hawwa, di mama fɔ mɔtalman. Tru am I kɔmfɔt in wanwannɛs, put am na In Gardin en pɔ In blɛsin pan dɛn tu. Afta dat I sɛn dɛn dɔŋ to di wɔl akɔdin to di gud sɛns we bin de bifo fɔ di Wan we sabi ɔl gud sɛns. Frɔm dɛn I sprɛd bɔku man en uman dɛn, en shea dɛn bay In grɛt disizhɔn as kiŋ dɛn en shipkipman dɛn, po en rich, man dɛn we fri en man dɛn we na slev, uman dɛn we fri en uman dɛn we na slev. I put dɛn ɔl ova di lɛŋt en brɛd fɔ di wɔl en mek dɛn tek wan anɔda in ples pan am, sɔm de tek ɔda wan dɛn in ples te di de fɔ ansa akaunt en tinap bifo di Wan we sabi ɔl en gɛt ɔl gud sɛns. I put riva dɛn fɔ dɛn frɔm ɔl di ples dɛn, we de rɔn tru land dɛn to tɔŋ dɛn, sɔm smɔl en sɔm big, akɔdin to dɛn nid dɛn en want dɛn. I mek wata frɔm grɔn en wɛl dɛn flɔ fɔ dɛn, en sɛn klawd dɛn we kɛr ren ova dɛn. I mek ɔl kayn krɔp en frut dɛn gro fɔ dɛn en gi dɛn pan ɔl wetin dɛn aks, tru dɛn kɔndishɔn en dɛn wɔd dɛn: ‘If una kɔnt Allah in blɛsin, una nɔ ebul kɔnt am ɔl. Fɔ tru, mɔtalman de du rɔŋ bɔku en nɔ de tɛl tɛnki’ [Ibrahim 14:34]. Glɔri bi to di Wan we de gi wit kayn-at, we nɔ nid ɛnitin, we grɛt en we gɛt peshɛns. Wan pan In blɛsin en kayn-at dɛn to dɛn we big pas ɔl, afta I mek dɛn, prɔvayd fɔ dɛn, mek dɛn rod izi en gi dɛn tɔk, na se I sɛn In mɛsinja dɛn to dɛn en shɔ In buk dɛn to dɛn. Dɛn de ɛksplen wetin I gri wit en wetin I fɔbid, In ripɔt dɛn en rul dɛn, en di ditel dɛn fɔ ɔl tin bɔt di biginin en di ritɔn, te di De we pipul go grap bak. Di wan we de tek di ripɔt dɛn wit biliv en sɔmit, di kɔmand dɛn wit obidiɛns en di fɔbid dɛn wit frɛd en rispɛkt gɛt gladi-at. Dat pɔsin de win ɛnjɔymɛnt we go las en dɛn de tek am kɔmɔt frɔm di ples fɔ dɛn we de denay, na Jahanam wit in zaqqum, wata we de bɔyl en pɔnishmɛnt we de pein. A de prez Am wit bɔku prez we gud en blɛs, we de ful di ples dɛn fɔ di ɛvin dɛn en wɔl dɛn, de las fɔɛva en tru ɔl di ej dɛn te di De fɔ Jɔjmɛnt, na ɛvri awa en sizɔn, na ɛvri tɛm en momɛnt, aw i fit fɔ In grɛt majɛsti, In pawa we de fɔɛva en In nobul Fes. A de witnɛs se no ilah nɔ de ɛksɛp Allah wangren, we nɔ gɛt patna, pikin, mama ɔ papa, wɛf, ikwal, minista, advaysman, wan we de mach Am, rayval ɔ wan we de shea wit Am. A de witnɛs se Muhammad na In savant en mɛsinja, In lɔv en tait padi, we dɛn pik frɔm di vɛri at fɔ di bɛst fɔ di ɔrijinal Arab dɛn; di Las fɔ di Prɔfɛt dɛn, ona fɔ di bɛsin we big pas ɔl we de ful pipul, ona fɔ di beg fɔ ɔda pipul we big pas ɔl pan di De we pipul go grap bak, en di wan we de kɛr di flag. Allah go rez am to di Plez we Fit fɔ Prez, we ɔl wetin I mek go fɛn am de, ivin Ibrahim di tait padi. Lɛ Allah blɛs am en ɔl in brɔda dɛn pan di prɔfɛt dɛn en mɛsinja dɛn, gi dɛn pis, ɔna en rispɛkt wit di blɛsin en gritin dɛn fɔ pis we klin pas ɔl en di rɛnk en ɔna we ay pas ɔl. Lɛ Allah gladi wit ɔl in kɔmpin dɛn we de shayn en nobul, di masta dɛn we gɛt spɛshal ɔna en di lida dɛn we pipul sabi, di bɛst pan mɔtalman afta di prɔfɛt dɛn, as lɔng as dak de miks wit layt, di kɔlman de rez in kɔl en de layt de tek di dak fɔ di net we dak pas ɔl kɔmɔt.

Sɔs: ابن كثير، البداية والنهاية، مقدمة المصنف كاملة قبل أما بعد