Rahmet ve kudrete hamd

Abdülazîz ed-Dîrînî’nin Tahâretü’l-kulûb adlı eserinden ibadet içerikli nesir veya övgüdür; peygamber hadisi değildir. 2003 Dârü’l-Kütübi’l-İlmiyye baskısının ifadeleriyle basılı asıldan tamamlanmıştır. Asılda yazarın itikadî polemiği ve tarihî ifadeleri yer alır.

الحمد لله الغفور الودود، الكريم المقصود، الملك المعبود، القديم الوجود، العميم الجود، المتعالي عن الأمثال والأشكال والجهات والحدود، الحي العليم السميع البصير، فلا يخفى عليه دبيب النملة السوداء في الليالي السود، ويسمع حس الدود في خلال العود، ويرى جريان الماء في باطن الجلمود، وتردد الأنفاس في الهبوط والصعود، القادر فما سواه فهو بقدرته موجود، بمشيئته تصاريف الأقدار، وبقسمته الإدبار والسعود، المتكلم بكلام قديم أزلي غير متناه ولا محدود، فصفاته قديمة ثابتة بالنقل والعقل، فمن عطل وقع في الجحود، وتنزيهه عن الأشباه معلوم، فالتشبيه مذهب اليهود، كف الكيف مشلولة وباب التشبيه مسدود، ودليل العقل مقبول وتخييل الوهم مردود، والمتبع مقرب والمبتدع مطرود، والحق غني عن العباد فلا ينفعه المطيع ولا يضره الكنود. أباد بسطوته قوم نوح وأهلك عاداً وقوم هود، وأعاد من بعد عاد دائرة السوء على ثمود، وسلط ضعيف البعوض بقدرته على نمرود، وأغرق فرعون وقومه لما تلاطمت عليهم أمواج الصدود، وأعمى بصائر الجاحدين، في أعناقهم أغلال وفي أرجلهم قيود، فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رؤوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود، وشرح لقبول الحق صدور السعداء، فلم يضرهم كيد العدو، والحسود لا يسود، سعى إبليس في طرد آدم، فكان هو المطرود، وخادعه بإظهار النصيحة: فزين له الخلود، لكنه كان حاسداً والحسود لا يسود. وكم جد في طلب القرب وبذل المجهود، ولكن صاحب الجد إذا لم يساعده الجد فهو مجذوذ غير مجدود. فسبحان من قرب وأقصى، وعلم وأحصى، وهو الشاهد كل ما سواه مشهود، وأحمده وهو المشكور المحمود، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، شهادة يفوز قائلها في اليوم الموعود، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صاحب اللواء المعقود والحوض المورود، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه الركع السجود، صلاة دائمة باقية إلى يوم الورود.

Türkçe anlamı

Çok bağışlayan, çok seven Allah’a hamdolsun! Arayanların aradığı cömert, kulluk edilen hükümdar, varlığı ezelî, cömertliği kuşatıcı; benzerlerden, biçimlerden, yönlerden ve sınırlardan yüce; Hayy, Alîm, Semî‘ ve Basîr’dir. Karanlık gecelerde siyah karıncanın hareketi O’na gizli kalmaz. Odunun içindeki kurtların kıpırtısını işitir, sert kayanın içindeki suyun akışını, nefeslerin inip çıkışını görür. Her şeye gücü yeter; O’ndan başka her şey kudretiyle vardır. Kaderlerin akışı iradesine, darlık ve talihli oluş paylaştırmasına uyar. Sonsuz ve sınırsız ezelî sözle konuşur. Sıfatları ezelîdir; nakille ve akılla sabittir. Onları inkâr eden reddedişe düşer. Benzerlerden uzaklığı bilinmektedir; yazar burada Yahudilere insan biçiminde ilâh tasavvurunu nispet eder. “Nasıl?” diye soran el güçsüzdür; O’nu yaratılmışlara benzetme kapısı kapalıdır. Aklî delil kabul edilir, hayalî zan reddedilir. Uyan yaklaştırılır, bidat çıkaran uzaklaştırılır. Hak olan kullara muhtaç değildir; itaat edenler O’na fayda veremez, nankörler zarar veremez. Kudretiyle Nuh’un kavmini ve Hud’un kavmi Âd’ı helâk etti; Âd’dan sonra Semûd’u yıkıma uğrattı. Gücüyle zayıf bir sivrisineği Nemrut’a musallat etti; inkâr dalgaları üzerlerine yükselince Firavun’u ve kavmini boğdu. İnkârcıların basiretini kör etti; boyunlarında zincirler, ayaklarında bağlar vardır. İnkâr edenlere ateşten giysiler biçilir; başlarının üzerinden kaynar su dökülür, karınlarındakini ve derilerini eritir. Mutluların kalplerini hakkı kabule açtı; düşmanlarının düzeni onlara zarar veremedi. Haset edenler başarıya ulaşmaz. İblis, Âdem’in kovulmasını istedi; kendisi kovuldu. Ona görünüşte öğüt verip ölümsüzlüğü çekici gösterdi; fakat hasetçiydi, hasetçiler başarıya ulaşmaz. Yakınlık için ne çok çabalayıp gayret etti! Fakat talih çalışana yardım etmezse talihli olmaz, kesilip kalır. Yaklaştıran ve uzaklaştıran, her şeyi bilen ve sayan Allah’ı tenzih ederim! Şahit O’dur; O’ndan başka her şey şahit olunandır. O’na hamd ederim; şükredilen ve övülen O’dur. Tek ve ortaksız Allah’tan başka ilâh olmadığına şahitlik ederim; söyleyenini vaat edilen günde kurtuluşa erdiren bir şahitlikle. Muhammed’in O’nun kulu ve elçisi, yükseltilmiş sancağın taşıyıcısı, insanların geleceği havzın sahibi olduğuna şahitlik ederim. Allah ona, ailesine ve rükû ile secde eden arkadaşlarına dönüş gününe kadar süren salât etsin.

Açıklama

Allah’ın sıfatları, kudreti ve hidayeti üzerine edebî hamd.

Kaynak: عبد العزيز الديريني، طهارة القلوب والخضوع لعلام الغيوب، دار الكتب العلمية، ٢٠٠٣