Faziletler ve hayırlı ameller

* حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد البيروني أخبرني أبي قال سمعت الأوزاعي يقول حدثني أبو كثير الزبيدي عن أبيه وكان يجالس أبا ذر قال فجمع حديثا فلقي أبا ذر وهو عند الجمرة الوسطى وحوله الناس قال: فجلست إليه حتى مست ركبتي ركبتيه فنسيت ذلك الحديث وتفلت مني كل شيء أردت أن أسأله عنه فرفعت رأسي إلى السماء فجعلت أتذكر فقلت: يا أبا ذر دلني على عمل إذا عمل به العبد دخل الجنة. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تؤمن بالله. قلت: يا رسول الله إن مع الإيمان عملا. قال: يرضخ مما رزقه الله. قلت: يا رسول الله فإن كان معدما لا شيء له. قال: يقول معروفا بلسانه. قلت: فإن كان عييا لا يبلغ عنه لسانه. قال: فليعن مغلوبا. قلت: فإن كان ضعيفا لا قوة له. قال: فليصنع لأخرق. قلت: فإن كان أخرق. فالتفت إلي فقال: ما تريد أن تدع في صاحبك خيرا. قال: يدع الناس من أذاه. قلت يا رسول الله إن هذا ليسير كله. قال: والذي نفس محمد بيده ما منهن خصلة يعمل بها عبد يبتغي بها وجه الله إلا أخذت بيده يوم القيامة فلم تفارقه حتى تدخله الجنة. (هذا حديث صحيح على شرط مسلم)

Latin harfli okunuş

Ḥaddathanā Abul-ʿAbbāsi Muḥammadu bnu Yaʿqūba, anbaʾal-ʿAbbāsu bnul-Walīdi bni Mazīdin al-Bayrūniyyu, akhbaranī abī qāla: Samiʿtul-Awzāʿiyya yaqūlu: Ḥaddathanī Abū Kathīrin az-Zubaydiyyu ʿan abīhi, wa kāna yujālisu Abā Dharrin, qāla: Fa-jamaʿa ḥadīthan fa-laqiya Abā Dharrin wa Huwa ʿindal-jamratil-wusṭā wa ḥawlahun-nāsu. Qāla: Fa-jalastu ilayhi ḥattā massat rukbatī rukbatayhi, fa-nasītu dhālikal-ḥadītha wa tafallata minnī kullu shayʾin aradtu an asʾalahu ʿanhu. Fa-rafaʿtu raʾsī ilas-samāʾi fa-jaʿaltu atadhakkaru, fa-qultu: Yā Abā Dharrin dullanī ʿalā ʿamalin idhā ʿamila bihil-ʿabdu dakhalal-jannata. Qāla: Qāla Rasūlullāhi ṣallallāhu ʿalayhi wa sallama: Tuʾminu billāhi. Qultu: Yā Rasūlallāhi inna maʿal-īmāni ʿamalan. Qāla: Yarḍakhu mimmā razaqahullāhu. Qultu: Yā Rasūlallāhi fa-in kāna muʿdiman lā shayʾa lahu. Qāla: Yaqūlu maʿrūfan bi-lisānihi. Qultu: Fa-in kāna ʿayiyyan lā yablughu ʿanhu lisānuhu. Qāla: Fal-yuʿin maghlūban. Qultu: Fa-in kāna ḍaʿīfan lā quwwata lahu. Qāla: Fal-yaṣnaʿ li-akhraqa. Qultu: Fa-in kāna akhraqa. Faltafata ilayya fa-qāla: Mā turīdu an tadaʿa fī ṣāḥibika khayran. Qāla: Yadaʿun-nāsa min adhāhu. Qultu: Yā Rasūlallāhi inna hādhā la-yasīrun kulluhu. Qāla: Walladhī nafsu Muḥammadin bi-yadihi mā minhunna khaṣlatun yaʿmalu bihā ʿabdun yabtaghī bihā wajhallāhi illā akhadhat bi-yadihi yawmal-qiyāmati fa-lam tufāriqhu ḥattā tudkhilahul-jannata. Hādhā ḥadīthun ṣaḥīḥun ʿalā sharṭi Muslimin.

Türkçe anlamı

Ebü’l-Abbas Muhammed b. Ya‘kūb bize anlattı; Abbas b. Velîd b. Mezyed el-Beyrûnî bize haber verdi; babam bana haber vererek şöyle dedi: Evzâî’yi şöyle derken duydum: Ebû Kesîr ez-Zübeydî bana Ebû Zer’le oturan babasından anlattı. Bir anlatı derledi, sonra orta cemrede etrafı insanlarla çevrili Ebû Zer’le karşılaştı. Şöyle dedi: Dizim dizine değinceye kadar yanına oturdum; ama anlatıyı unuttum, sormak istediklerimin hepsi aklımdan uçtu. Hatırlamak için başımı göğe kaldırıp “Ebû Zer, kulun yaptığında cennete gireceği bir amele yönelt” dedim. Şöyle dedi: Allah’ın elçisi ﷺ “Allah’a iman et” buyurdu. “Allah’ın elçisi, imanla birlikte bir amel yok mu?” dedim. “Allah’ın verdiğinden bir pay versin” buyurdu. “Ya yoksulsa, hiçbir şeyi yoksa?” dedim. “Diliyle güzel söz söylesin” buyurdu. “Ya kendini ifade edemiyor, dili anlatamıyorsa?” dedim. “Güç altında kalana yardım etsin” buyurdu. “Ya zayıfsa, gücü yoksa?” dedim. “Bir becerisi olmayana bir iş yapsın” buyurdu. “Ya kendisi beceriksizse?” dedim. Bana dönüp “Arkadaşında hiçbir hayır bırakmamaya mı niyet ediyorsun?” buyurdu. “İnsanlardan zararını esirgesin.” “Allah’ın elçisi, bütün bunlar kolay” dedim. “Muhammed’in canı elinde olana yemin ederim, bu özelliklerden birini Allah’ın rızasını arayarak yapan her kulun kıyamet günü elinden tutar, onu cennete alıncaya kadar bırakmaz” buyurdu. (Kaynak notu: Bu hadis Müslim’in şartlarına göre sahihtir.)

Açıklama

Bu kartta kaynakta aktarılan fazilet veya anlatı yer alır.

Kaynak: المستدرك على الصحيحين ج1/ص132