第90则

此为阿卜杜勒·阿齐兹·迪里尼《心灵的净化》（Taharat al-Qulub）中的虔诚祈祷散文或赞颂，并非先知圣训。已据印刷原文补全，措辞采用2003年达尔·库图布·伊勒米亚版。原文包含作者的神学论辩与历史表达。

الحمد لله الغفور الودود، الكريم المقصود، الملك المعبود، القديم الوجود، العميم الجود، المتعالي عن الأمثال والأشكال والجهات والحدود، الحي العليم السميع البصير، فلا يخفى عليه دبيب النملة السوداء في الليالي السود، ويسمع حس الدود في خلال العود، ويرى جريان الماء في باطن الجلمود، وتردد الأنفاس في الهبوط والصعود، القادر فما سواه فهو بقدرته موجود، بمشيئته تصاريف الأقدار، وبقسمته الإدبار والسعود، المتكلم بكلام قديم أزلي غير متناه ولا محدود، فصفاته قديمة ثابتة بالنقل والعقل، فمن عطل وقع في الجحود، وتنزيهه عن الأشباه معلوم، فالتشبيه مذهب اليهود، كف الكيف مشلولة وباب التشبيه مسدود، ودليل العقل مقبول وتخييل الوهم مردود، والمتبع مقرب والمبتدع مطرود، والحق غني عن العباد فلا ينفعه المطيع ولا يضره الكنود. أباد بسطوته قوم نوح وأهلك عاداً وقوم هود، وأعاد من بعد عاد دائرة السوء على ثمود، وسلط ضعيف البعوض بقدرته على نمرود، وأغرق فرعون وقومه لما تلاطمت عليهم أمواج الصدود، وأعمى بصائر الجاحدين، في أعناقهم أغلال وفي أرجلهم قيود، فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رؤوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود، وشرح لقبول الحق صدور السعداء، فلم يضرهم كيد العدو، والحسود لا يسود، سعى إبليس في طرد آدم، فكان هو المطرود، وخادعه بإظهار النصيحة: فزين له الخلود، لكنه كان حاسداً والحسود لا يسود. وكم جد في طلب القرب وبذل المجهود، ولكن صاحب الجد إذا لم يساعده الجد فهو مجذوذ غير مجدود. فسبحان من قرب وأقصى، وعلم وأحصى، وهو الشاهد كل ما سواه مشهود، وأحمده وهو المشكور المحمود، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، شهادة يفوز قائلها في اليوم الموعود، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صاحب اللواء المعقود والحوض المورود، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه الركع السجود، صلاة دائمة باقية إلى يوم الورود.

中文含义

一切赞颂全归真主，至赦的、慈爱的、寻求者所寻求的慷慨者、受崇拜的君王，存在永恒，慷慨遍及一切，超越相似物、形状、方向与界限；永生的、全知的、全听的、全观的。黑夜里黑蚂蚁的动作也不向他隐藏。他听见木中虫子的蠕动，看见坚石内部水的流动，以及气息的升降。他是全能的，其他一切凭其能力存在。命运的运行遵循他的意欲，逆境与好运出于他的分配。他以永恒的言语言说，无终无界。他的属性永恒，凭传承教导与理智确立；否认它们的人陷入拒绝。他不似万物是已知的；作者在此把拟人观念归于犹太人。追问“如何”的手无力，把他比作被造物的门关闭。理性的证据被接受，想象的猜测被拒绝。遵从者被带近，创新者被抛远。真实的主不需要仆人：服从者不能使他获益，忘恩者不能伤害他。他凭威力毁灭努哈的族人，以及呼德的族人阿德。阿德之后，他使赛莫德毁灭。凭能力，他使一只弱小蚊虫对抗尼姆鲁德，在否认的波涛涌起时，淹没法老及其族人。他使否认者的洞察盲目，他们颈上带枷、脚上带镣。为不信者裁制火衣，沸水从头顶浇下，熔化腹中之物与皮肤。他开启有福者的心接受真理，敌人的计谋便不能伤害他们。嫉妒者不会得胜：易卜劣斯企图使阿丹被逐，自己却被逐。他假装忠告欺骗阿丹，使永生显得诱人；但他心怀嫉妒，而嫉妒者不会得胜。他曾何等努力寻求亲近、竭力奋斗！然而，当好运不援助勤奋者，他便被断绝，而非蒙福。赞颂使人亲近与远离、知晓并统计万物的主超绝万物。他是见证者，其他一切是被见证的。我赞颂他，他是受感谢与受赞颂者。我见证除独一无偶的真主外，绝无应受崇拜者；愿说此见证者在许诺之日获得成功。我见证穆罕默德是他的仆人与使者，举起旗帜者，人们前往之水池的拥有者。愿真主赐福他、家属与鞠躬叩头的圣门弟子，福祉持续至回归之日。

出处： عبد العزيز الديريني، طهارة القلوب والخضوع لعلام الغيوب، دار الكتب العلمية، ٢٠٠٣