第91则

此为阿卜杜勒·阿齐兹·迪里尼《心灵的净化》（Taharat al-Qulub）中的虔诚祈祷散文或赞颂，并非先知圣训。已据印刷原文补全，措辞采用2003年达尔·库图布·伊勒米亚版。

الحمد لله منشئ الموجودات، وباعث الأموات، وسامع الأصوات، ومجيب الدعوات، وكاشف الكربات، عالم الأسرار، وغافر الإصرار، ومنجي الأبرار، ومهلك الفجار، ورافع الدرجات، الذي علم وألهم، وأنعم وأكرم، وحكم وأحكم، وأوجب وألزم، وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات. الأول الذي ليس له ابتداء، الآخر الذي ليس له انتهاء، الصمد الذي ليس له وزراء، الواحد الذي ليس له شركاء، الحي القيوم الذي لا مشارك له في الصفات، العليم الخبير القدير السميع البصير المتفرد بالتدبير، قدر الأشياء على ما أراد من الحالات والأوقات، تكلم بكلام قديم أزلي في الأزل، وتفرد بالعز الذي لم يزل، وتنزه عن النقائص والعلل، وتقدس عن الفتور والخلل، وتعالى عن الأوهام والشبهات. ما عرفه من جحد صفات الكمال، ولا اهتدى إليه من سلك طريق الاعتزال، ولا نزهه من شبه واتبع الوهم والخيال، قصرت العقول وعجزت الألباب عن إدراك الجلال، وكيف للحادث أن يدرك القديم؟ هيهات. سبحان من نور بمعرفته قلوب أحبابه، وطهر سرائرهم فتنعموا بخطابه، وصد قوماً بعدله فقطعهم عن بابه، ورد قوماً بحكمه فعذبهم بحجابه. الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور، والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات. يا خيبة من لم يؤيده الحكيم العليم، يا حسرة من لم يقبله الملك العظيم، يا مصيبة من فاته هذا الجود العميم. يا رزية من سمع هذا العتاب وهو على خطاياه مقيم، يا فضيحة من لم يستحي من مولاه في الخلوات أن يبارز بالقبيح من عاملك بالجميل. أتجاهر بالعصيان من غمرك بفضله الجزيل، أترضى بالبعاد بدلاً عن الوداد، فبئس البديل؟ أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل. ما لكم لا تنهضوا إلى الغنائم ولا تقعدوا عن المخالفات. أين البعيد من القريب، أين الطريد من الحبيب، أين الخطي من المصيب، أين المحروم ممن هو وافر النصيب؟ وما يستوي الأعمى والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور، وما يستوي الأحياء ولا الأموات. فسبحان الذي قسم عطاءه بين عباده، وأبرم قضاءه فلا معارض له في مراده، وسبقت عنايته وولايته لأهل وداده، وخصهم برعايته وكفايته وإسعاده، وأمنهم يوم الفزع الأكبر من جميع المخافات. أحمده حمد معترف بالعجز عن ثنائه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له في عزه وكبريائه، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله سيد أصفيائه، وخاتم رسله وأنبيائه، صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه الذين مثلهم في سورة الفتح بالنبات، وعلى أزواجه الطاهرات. سر قوله تعالى: الطيبات للطيبين والطيبون للطيبات، وسلم تسليماً كثيراً.

中文含义

一切赞颂全归真主，使万有存在、复活死者、聆听众声、应答祈祷、解除困境、知道秘密、赦免执意作恶、拯救正直者、毁灭邪恶者、提升品级的主。他教导并启发，赐福并尊荣，明智裁决，规定义务与责任。他接受仆人的悔改，宽宥他们的过错。他是无始的最先者、无终的最后者、无需辅臣的万物所依、无伙伴的独一者、属性中无同伴的永生者与维持万物者，全知、彻知、全能、全听、全观，独自治理。他按意愿决定事物的状态与时间，自永恒以永恒的言语言说，拥有永不失效的威力。他没有缺失、瑕疵、软弱与失败，超越想象与疑惑。否认其完美属性者不认识他，走否认属性道路者无法获引导归向他，把他比作众生、追随想象者未宣称他超绝不完美。理智不足，理解不能把握他的尊威。被造者怎能包罗永恒者？绝不可能！赞颂他超绝万物，他以认识他的光照亮所爱者的心，净化其内在，使他们享受他的言谈。他以公正使另一些人远离其门前，按裁决使另一些人遭受分离。真主保护信士，使他们从黑暗进入光明；不信者的保护者是虚妄势力，使他们从光明进入黑暗。未获至睿全知者支持的人何等失望，未获伟大君王接纳者何等忧伤，错过这普遍慷慨者何等受难！听见这劝诫却坚持犯罪，何等悲惨！独处时对主宰毫无羞怯，以丑恶面对善待自己的主，何等可耻！你要公开违抗使你浸于丰厚恩惠的主吗？你要以疏远换取亲爱吗？这是何等恶劣的交换！你们以今世生活取代后世而满足吗？今世享受比起后世只是微少。为何不奋起争取这些收益，停止违反他的命令？遥远者与亲近者、被拒者与蒙爱者、错误者与正确者、被剥夺者与福分丰厚者，相差何等遥远！盲人与明眼人、黑暗与光明、荫凉与酷热、生者与死者，彼此不相等。赞颂他超绝万物，他在仆人间分配馈赠，确立裁决，无人能违抗其意欲。他预先照顾并保护所爱者，优待他们，赐守护、满足与幸福，使他们在最大恐惧之日免于恐惧。我赞颂他，承认无力充分赞颂；我见证除真主外，绝无应受崇拜者，他独一无偶，在威力与伟大中无伙伴。我见证穆罕默德是他的仆人与使者，是精选者之首、众使者与先知的封印。愿真主赐福他、家属、他在《胜利章》中比作茁壮植物的圣门弟子，以及纯洁的妻子们，正如经文所说：善良的女子配善良的男子，善良的男子配善良的女子；并赐丰厚平安。

出处： عبد العزيز الديريني، طهارة القلوب والخضوع لعلام الغيوب، دار الكتب العلمية، ٢٠٠٣