第111则

此为伊本·凯西尔《始末录》（al-Bidaya wa-al-Nihaya）后续正文开始前的完整序赞，并非先知圣训。宇宙论描述与传述均引自作者原文。

الحمد لله الأول الآخر ، الباطن الظاهر ، الذي هو بكل شيء عليم ، الأول فليس قبله شيء ، الآخر فليس بعده شيء ، الظاهر فليس فوقه شيء ، الباطن فليس دونه شيء ، الأزلي القديم الذي لم يزل موجودا موصوفا بصفات الكمال ، ولا يزال دائما مستمرا باقيا سرمديا بلا انقضاء ولا انفصال ولا زوال ، يعلم دبيب النملة السوداء على الصخرة الصماء في الليلة الظلماء ، وعدد الرمال ، وهو العلي الكبير المتعال ، العلي العظيم الذي خلق كل شيء فقدره تقديرا ، ورفع السماوات بغير عمد ، وزينها بالكواكب الزاهرات ، وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا ، وسوى فوقهن سريرا شرجعا عاليا منيفا متسعا مقببا مستديرا ، هو العرش العظيم له قوائم عظام تحمله الملائكة الكرام ، وتحفه الكروبيون عليهم الصلاة والسلام ولهم زجل بالتقديس والتعظيم وكذا أرجاء السماوات مشحونة بالملائكة ، ويفد منهم في كل يوم سبعون ألفا إلى البيت المعمور بالسماء السابعة ، لا يعودون إليه آخر ما عليهم في تهليل وتحميد وتكبير وصلاة وتسليم . ووضع الأرض للأنام على تيار الماء ، وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها أقواتها ، في أربعة أيام سواء للسائلين قبل خلق السماء ، وأنبت فيها من كل زوجين اثنين دلالة للألباء من جميع ما يحتاج العباد إليه في شتائهم وصيفهم ولكل ما يحتاجون إليه ويملكونه من حيوان بهيم . وبدأ خلق الإنسان من طين ، وجعل نسله من سلالة من ماء مهين في قرار مكين ، فجعله سميعا بصيرا بعد أن لم يكن شيئا مذكورا ، وشرفه بالعلم والتعليم ، خلق بيده الكريمة آدم أبا البشر وصور جثته ونفخ فيه من روحه ، وأسجد له ملائكته وخلق منه زوجه حواء أم البشر ، فآنس بها وحدته وأسكنها جنته وأسبغ عليهما نعمته ، ثم أهبطهما إلى الأرض ; لما سبق في ذلك من حكمة الحكيم ، وبث منهما رجالا كثيرا ونساء وقسمهم بقدره العظيم : ملوكا ورعاة ، وفقراء وأغنياء ، وأحرارا وعبيدا ، وحرائر وإماء ، وأسكنهم أرجاء الأرض طولها والعرض ، وجعلهم خلائف فيها يخلف البعض منهم البعض إلى يوم الحساب والعرض على العليم الحكيم ، وسخر لهم الأنهار من سائر الأقطار تشق الأقاليم إلى الأمصار ما بين صغار وكبار ، على مقدار الحاجات والأوطار ، وأنبع لهم العيون والآبار ، وأرسل عليهم السحاب بالأمطار; فأنبت لهم سائر صنوف الزروع والثمار وآتاهم من كل ما سألوه بلسان حالهم وقالهم : وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الإنسان لظلوم كفار [ إبراهيم : 34 ] . فسبحان الكريم الغني العظيم الحليم ، وكان من أعظم نعمه عليهم وإحسانه إليهم بعد أن خلقهم ورزقهم ويسر لهم السبيل وأنطقهم ; أن أرسل رسله إليهم وأنزل كتبه عليهم مبينة حلاله وحرامه وأخباره وأحكامه وتفصيل كل شيء في المبدأ والمعاد إلى يوم القيامة; فالسعيد من قابل الأخبار بالتصديق والتسليم ، والأوامر بالانقياد ، والنواهي بالتعظيم ; ففاز بالنعيم المقيم وزحزح عن مقام المكذبين في الجحيم ذات الزقوم والحميم والعذاب الأليم . أحمده حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه يملأ أرجاء السماوات والأرضين دائما أبد الآبدين ودهر الداهرين إلى يوم الدين ، في كل ساعة وأوان ، ووقت وحين ، كما ينبغي لجلاله العظيم وسلطانه القديم ووجهه الكريم ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، ولا ولد له ولا والد له ولا صاحبة له ، ولا نظير له ولا وزير له ولا مشير له ، ولا عديد ولا نديد ولا قسيم ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وحبيبه وخليله المصطفى من خلاصة العرب العرباء من الصميم ، خاتم الأنبياء ، وصاحب الحوض الأكبر الرواء صاحب الشفاعة العظمى يوم القيامة ، وحامل اللواء الذي يبعثه الله المقام المحمود الذي يرغب إليه فيه الخلق كلهم حتى الخليل إبراهيم صلى الله عليه وعلى سائر إخوانه من النبيين والمرسلين وسلم وشرف وكرم أزكى صلاة وتسليم وأعلى تشريف وتكريم ورضي الله عن جميع أصحابه الغر الكرام السادة النجباء الأعلام خلاصة العالم بعد الأنبياء ما اختلط الظلام بالضياء وأعلن الداعي بالنداء وما نسخ النهار ظلام الليل البهيم .

中文含义

一切赞颂全归真主，最先者与最后者，隐微者与显明者，知晓万事。他是最先者，在他之前无物；最后者，在他之后无物；显明者，在他之上无物；隐微者，在他之下无物。他是永恒常存者，自古具备完美属性，今后永远长存、连续、常在、永恒，没有终止、中断或消逝。他知道黑夜里黑蚂蚁在坚石上的爬行，知道沙粒的数量。他是至高的、伟大的、尊高的、崇高宏伟的，创造万物并规定其尺度。他升起无柱的诸天，以明亮星辰装饰，在其中安放明灯与照明的月亮。在其上，他造出高耸、尊高、宽广、穹形而圆的卧榻——宏伟的宝座。宝座有巨大的支柱，由尊贵天使承载；近主的天使环绕它——愿福祉与平安降于他们——提高声音宣称他的圣洁与伟大。诸天各处也充满天使。每天七万天使访问第七层天的常住天房，此后不再返回，宣告他的独一、赞颂他、尊崇他、祈祷并祝愿平安。 他使大地置于流动的水上，供众生居住，在其上安置根深的山岳，赐福于它，在创造天空之前的四日内分定给养，对询问者而言同样如此。他使大地长出每种配偶各两类，作为有理解者的迹象，提供仆人冬夏需要的一切，以及需要和拥有的牲畜。 他起初以泥土造人，使其后裔由卑微液体的精华安置于稳固处；在他原是不值一提之物以后，赐其听觉与视觉。他以知识与教导尊荣他，以尊贵的手创造人祖阿丹，塑造其身体，向其吹入来自他的灵，使天使向其叩头。他从阿丹造其妻哈娃，人类之母，以她安慰其孤独，使她安居乐园，对他们二人倾注恩典。随后，依至睿者预先的智慧，使他们降至大地。由他们繁衍众多男女，按伟大的前定分为君王与牧人、贫者与富者、自由男子与男奴、自由女子与女奴。他使他们散居大地各处，成为继任者，代代相承，直到清算并呈现在全知至睿者面前之日。他为他们制服各地河流，穿过大地流向城镇，或小或大，按其需要与愿望而定。他为他们涌出泉水与井，使携雨的云从其上经过，使各种庄稼与果实生长，并依他们的境况与言语赐予所求：“如果你们计算真主的恩典，便无法数清。人确是极不义、极忘恩的。”［《易卜拉欣章》14:34］ 赞颂慷慨、无求、伟大、容忍的主超绝万物。在创造他们、供养他们、使道路容易、赋予言语之后，他对他们最大的恩典与善待之一，是派遣众使者、降下经典，阐明许可与禁止、消息与裁决，以及关于起始与回归、直到复活日的一切细节。以相信与顺服接受消息、以服从接受命令、以敬重接受禁令的人有福。他赢得永恒幸福，远离否认者所在之处——拥有宰枯木、沸水与痛苦惩罚的火狱。 我以丰厚、美好、吉庆的赞颂赞颂他，充满诸天与大地各处，历经一切时代永存至报应日，在每个时辰、季节、时刻与瞬间，符合其伟大尊严、永恒权柄与尊贵容颜。我见证除真主外，绝无应受崇拜者，他独一，无伙伴、子女、父母、配偶、匹敌、辅臣、顾问、同等者、竞争者或分享者。我见证穆罕默德是其仆人与使者、蒙爱者与密友，从最优秀原生阿拉伯人的核心拣选；众先知的封印，拥有最大而充盈的水池，在复活日拥有最伟大的说情，持有旗帜。真主将使他升至受赞颂的地位，众生皆寻求他，甚至密友易卜拉欣也如此。愿真主赐福他及众先知与使者中的全体弟兄，赐他们平安、尊荣与尊严，以最纯洁的祝福与平安、最高的优遇与尊荣。愿真主喜悦其光辉尊贵的全体圣门弟子，杰出的领袖与显赫的带领者，众先知之后人类中最优秀的人；只要黑暗与光明交融，宣告者提高呼声，白昼驱散深夜的黑暗。

出处： ابن كثير، البداية والنهاية، مقدمة المصنف كاملة قبل أما بعد