使仆人进入乐园的行为
* حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد البيروني أخبرني أبي قال سمعت الأوزاعي يقول حدثني أبو كثير الزبيدي عن أبيه وكان يجالس أبا ذر قال فجمع حديثا فلقي أبا ذر وهو عند الجمرة الوسطى وحوله الناس قال: فجلست إليه حتى مست ركبتي ركبتيه فنسيت ذلك الحديث وتفلت مني كل شيء أردت أن أسأله عنه فرفعت رأسي إلى السماء فجعلت أتذكر فقلت: يا أبا ذر دلني على عمل إذا عمل به العبد دخل الجنة. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تؤمن بالله. قلت: يا رسول الله إن مع الإيمان عملا. قال: يرضخ مما رزقه الله. قلت: يا رسول الله فإن كان معدما لا شيء له. قال: يقول معروفا بلسانه. قلت: فإن كان عييا لا يبلغ عنه لسانه. قال: فليعن مغلوبا. قلت: فإن كان ضعيفا لا قوة له. قال: فليصنع لأخرق. قلت: فإن كان أخرق. فالتفت إلي فقال: ما تريد أن تدع في صاحبك خيرا. قال: يدع الناس من أذاه. قلت يا رسول الله إن هذا ليسير كله. قال: والذي نفس محمد بيده ما منهن خصلة يعمل بها عبد يبتغي بها وجه الله إلا أخذت بيده يوم القيامة فلم تفارقه حتى تدخله الجنة. (هذا حديث صحيح على شرط مسلم)
拉丁字母转写
Ḥaddathanā Abul-ʿAbbāsi Muḥammadu bnu Yaʿqūba, anbaʾal-ʿAbbāsu bnul-Walīdi bni Mazīdin al-Bayrūniyyu, akhbaranī abī qāla: Samiʿtul-Awzāʿiyya yaqūlu: Ḥaddathanī Abū Kathīrin az-Zubaydiyyu ʿan abīhi, wa kāna yujālisu Abā Dharrin, qāla: Fa-jamaʿa ḥadīthan fa-laqiya Abā Dharrin wa Huwa ʿindal-jamratil-wusṭā wa ḥawlahun-nāsu. Qāla: Fa-jalastu ilayhi ḥattā massat rukbatī rukbatayhi, fa-nasītu dhālikal-ḥadītha wa tafallata minnī kullu shayʾin aradtu an asʾalahu ʿanhu. Fa-rafaʿtu raʾsī ilas-samāʾi fa-jaʿaltu atadhakkaru, fa-qultu: Yā Abā Dharrin dullanī ʿalā ʿamalin idhā ʿamila bihil-ʿabdu dakhalal-jannata. Qāla: Qāla Rasūlullāhi ṣallallāhu ʿalayhi wa sallama: Tuʾminu billāhi. Qultu: Yā Rasūlallāhi inna maʿal-īmāni ʿamalan. Qāla: Yarḍakhu mimmā razaqahullāhu. Qultu: Yā Rasūlallāhi fa-in kāna muʿdiman lā shayʾa lahu. Qāla: Yaqūlu maʿrūfan bi-lisānihi. Qultu: Fa-in kāna ʿayiyyan lā yablughu ʿanhu lisānuhu. Qāla: Fal-yuʿin maghlūban. Qultu: Fa-in kāna ḍaʿīfan lā quwwata lahu. Qāla: Fal-yaṣnaʿ li-akhraqa. Qultu: Fa-in kāna akhraqa. Faltafata ilayya fa-qāla: Mā turīdu an tadaʿa fī ṣāḥibika khayran. Qāla: Yadaʿun-nāsa min adhāhu. Qultu: Yā Rasūlallāhi inna hādhā la-yasīrun kulluhu. Qāla: Walladhī nafsu Muḥammadin bi-yadihi mā minhunna khaṣlatun yaʿmalu bihā ʿabdun yabtaghī bihā wajhallāhi illā akhadhat bi-yadihi yawmal-qiyāmati fa-lam tufāriqhu ḥattā tudkhilahul-jannata. Hādhā ḥadīthun ṣaḥīḥun ʿalā sharṭi Muslimin.
中文含义
艾布·阿拔斯·穆罕默德·本·叶尔孤卜传述给我们；阿拔斯·本·瓦利德·本·麦兹耶德·拜鲁尼告诉我们；父亲告诉我，他听奥扎仪说：艾布·凯西尔·祖拜迪据常与艾布·宰尔同坐的父亲传述。他整理了一段要问的话，随后在中石柱旁遇见被人们围住的艾布·宰尔。他说：“我坐到他旁边，膝盖碰着他的膝盖，却忘了那段话，想问的一切都记不起。我抬头望天，努力回想，说：‘艾布·宰尔啊，请指给我一种行为，仆人做了便进入乐园。’他说，真主使者 ﷺ 说：‘信仰真主。’ 我问：‘真主使者，信仰之外总有行为吧？’他说：‘拿出真主给养的一部分施予。’我问：‘若他贫困，一无所有呢？’他说：‘用舌头说句善言。’我问：‘若他不能表达，舌头说不明白呢？’他说：‘帮助被压倒的人。’我问：‘若他虚弱无力呢？’他说：‘为不擅做事的人做些事。’我问：‘若他自己也不擅做事呢？’他转向我说：‘你要让你的同伴毫无善事可做吗？’他说：‘那就不要伤害人。’我说：‘真主使者，这些都容易。’他说：‘以掌握穆罕默德生命的主起誓，任何仆人为了求真主的尊容实践其中一项，复活日，它必牵着他的手，一直陪伴，直到使他进入乐园。’” （出处说明：此圣训符合穆斯林的条件，属健全传述。）
出处： المستدرك على الصحيحين ج1/ص132