Pagtitimpi na may wastong sukat
ذم الركون إلى الدنيا والفرح بمتاعها: قال الجنيدُ رحمه الله: ما أخذنا التَّصَوّف عن القال والقيل، بل عن الجوعِ، وتَرْكِ الدُّنيا، وقطعِ المألوفات. قال الذهبي رحمه الله: هذا حسن، ومُرادُه: قطعُ أكثر المألوفات، وتركُ فضول الدُّنيا وجوعٌ بلا إفراط، أمَّا من بالغ في الجوع كما يفعله الرُّهبان، ورفضَ سائر الدُّنيا، ومألوفاتِ النَّفس، من الغذاء، والنوم والأهل، فقد عرَّض نفسه لبلاء عريض، وربما خُولِطَ في عقله، وفاته بذلك كثير من الحنيفيَّة السَّمحَة، وقد جعل الله لكل شيء قدرًا، والسَّعادة في متابعة السُّنَنِ. فزِن الأمورَ بالعدل، وصُم وأفطِر، ونَم وقُمْ، والزمِ الورعَ في القوت وارضَ بما قسم الله لك، واصمُت إلاَّ من خَير، فرحمة الله على الجُنيد وأين مثلُ الجنيد في علمه وحاله؟. [السير (تهذيبه) 3/1133].
Salin sa Tagalog
Pagpuna sa pagkakapit sa mundo at tuwa sa mga kaluguran nito: Sinabi ni Al-Junayd, nawa ay kaawaan siya ni Allah: Hindi namin natutuhan ang tasawwuf mula sa sabi-sabi at walang kabuluhang usapan, kundi mula sa gutom, pagtalikod sa mundo, at pagputol sa mga nakasanayan. Sinabi ni Adh-Dhahabi, nawa ay kaawaan siya ni Allah: Maganda ito. Ang ibig niyang sabihin ay pagputol sa karamihan ng mga nakasanayan, pag-iwan sa labis na mga bagay sa mundo, at pagtitiis ng gutom nang hindi sumosobra. Ngunit ang nagpapakalabis sa gutom gaya ng ginagawa ng mga monghe, at tumatanggi sa lahat ng bagay sa mundo at sa mga nakasanayan ng sarili—pagkain, pagtulog, at pamilya—ay naglalantad sa kanyang sarili sa matinding kapahamakan. Maaari pang magulo ang kanyang pag-iisip, at dahil dito ay mawalan siya ng maraming bahagi ng mapagbigay na matuwid na relihiyon. Nagtakda si Allah ng sukat para sa bawat bagay, at ang kaligayahan ay nasa pagsunod sa mga Sunnah. Kaya timbangin nang makatarungan ang mga bagay: mag-ayuno at tumigil sa pag-aayuno; matulog at bumangon; manatiling maingat sa pagiging pinahihintulutan ng iyong pagkain; tanggapin ang inilaan sa iyo ni Allah; at manahimik maliban kapag magsasalita ng mabuti. Kaawaan nawa ni Allah si Al-Junayd. Nasaan ang isang tulad ni Al-Junayd sa kanyang kaalaman at kalagayan? [Siyar (pinaikling edisyon) 3/1133.]
Sanggunian: Tingnan ang mga sangguniang nakasaad sa orihinal na teksto ng card. Walang hiwalay na detalyadong sanggunian.