Kaalaman at mga pantas
ما قيل في كتم بعض العلم للمصلحة، وعدم بثه لكل أحد: عن مكحُول قال: كان أبو هريرة يقول: رُبَّ كيسٍ عند أبي هريرة لم يَفتحه. يعني من العلم. قال الذهبي رحمه الله: هذا دالّ على جواز كتمان بعضِ الأحاديث التي تحرك فتنةً في الأصول، أو الفروع، أو المدح والذم. أما حديثٌ يتعلق بحل أو حرام، فلا يحلُ كتمانهُ بوجه، فإنه من البينات والهدى. وفي صحيح البخاري: قول الإمام عليٍّ رضي الله عنه: حدِّثُوا الناس بما يعرفون، ودعوا ما يُنكرون، أتُحبُّون أن يُكذب الله ورسوله! وكذا لو بثَّ أبو هريرة ذلك الوعاء، لأوذي، بل لقُتل، ولكن العالم قد يؤديه اجتهادُه إلى أن ينشُر الحديث الفلاني إحياءً للسنة، فله ما نوى وله أجر- وإن غلط- في اجتهاده. [السير (تهذيبه) 1 / 309].
Salin sa Tagalog
Mga pahayag tungkol sa pagtatago ng ilang kaalaman para sa kabutihan at hindi pagpapalaganap nito sa lahat: Sinabi ni Makhul: Sinasabi ni Abu Hurayrah: Maraming supot sa Abu Hurayrah na hindi niya binubuksan—ang ibig sabihin ay kaalaman. Sinabi ni al-Dhahabi (kaawaan siya ni Allah): Ipinakikita nito ang pahintulot na itago ang ilang hadith na magpapasiklab ng kaguluhan sa mga pundasyon, sangay na usapin, papuri, o pagpuna. Ngunit ang hadith tungkol sa pinahihintulutan o ipinagbabawal ay hindi maaaring itago sa anumang paraan, sapagkat kabilang ito sa malinaw na katibayan at patnubay. Sa Sahih al-Bukhari ay sinabi ni Imam ‘Ali, kalugdan siya ni Allah: Magsalaysay sa mga tao ng kanilang nauunawaan, at iwan ang hindi nila nauunawaan. Nais ba ninyong itatwa si Allah at ang Kanyang Sugo? Gayundin, kung ipinakalat ni Abu Hurayrah ang sisidlang iyon, masasaktan siya, at maaari pang mapatay. Ngunit maaaring akayin ang pantas ng kanyang pagsisikap sa paghatol upang ipalaganap ang isang hadith bilang pagbuhay sa Sunnah. Para sa kanya ang kanyang nilayon at may gantimpala siya—kahit nagkamali—sa kanyang pagsisikap sa paghatol. [Siyar (pinaikling edisyon) 1/309].
Sanggunian: Tingnan ang mga sangguniang nakasaad sa orihinal na teksto ng card. Walang hiwalay na detalyadong sanggunian.